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透出光明眼耳，忍来冰雪心肠。坐时两手且收藏。
捏弄儿童无状。著体生成冷絮，开门自在斋粮。
大千世界尽银装。到得来朝一样。
这首诗描绘了一位僧伽形象，通过"透出光明眼耳"和"冰雪心肠"，刻画了僧人内心的纯净与坚韧。"坐时两手且收藏"暗示僧人修行时的内敛与专注，而"捏弄儿童无状"则展现出他与孩童间的亲切互动，富有生活气息。"著体生成冷絮"形容雪塑的僧伽像如棉絮般轻盈，"开门自在斋粮"则象征其为修行者的精神食粮，随缘而安。最后两句"大千世界尽银装，到得来朝一样"，表达了不论外界如何变化，僧伽像始终保持着宁静与不改的本色，如同银装素裹的世界，清晨来临，一切如常。整首诗以咏雪塑像为载体，寓含了对僧人修行境界的赞美。
不详
别署鹿樵生、、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”
娇眼斜回帐底，酥胸紧贴灯前。匆匆归去五更天。
小胆怯谁瞧见。臂枕馀香犹腻，口脂微印方鲜。
云踪雨迹故依然，掉下一床花片。
颊印红多晕，钗横响易寻。美人一觉在花阴。
怕是耳珠钩住、鬓云侵。有分投湘簟，无缘伴锦衾。
眼多唧溜为知音。受尽两头牵系、像人心。
玉骨香无汗，从教换两头。受人颠倒被人勾。
只是更无肠肚、便风流。娇小通身滑，玲珑满眼愁。
有些情性欠温柔。怕的一时抛掷、在深秋。
枉自苦凝眸。肠断归舟。依然明月旧南楼。
报导孙郎消息好，杨柳风流。花意落银钩。
一寸轻柔。生绡不剪少年愁。
看取幽兰啼露眼，心上眉头。
