此诗《谈体颂》由唐代道怤所作，其内容深邃，探讨了“体”与“形”的关系以及“清明妙净”的境界。
首句“体含众像像分明”，意指万物之体包容着各种形象，这些形象清晰可见。这里的“体”指的是事物的本质或本体，“众像”则是指由本质衍生出的各种形态和现象。这一句强调了本质与现象之间的紧密联系，即事物的本质决定了其显现出来的各种形态。
次句“离体含形形转精”，则从另一个角度阐述了“体”与“形”的关系。它指出，当脱离了本质（体）的束缚，形态（形）会更加精细、微妙。这里“离体”意味着超越了本质的限制，而“形转精”则表明在这样的状态下，形态能够展现出更为细腻、深入的层次。
接下来的“清明妙净谁能弁”，进一步描绘了一种纯净、清澈、完美的境界。这里的“清明”形容心境或事物状态的清朗明澈，“妙净”则指这种境界的高妙和纯净。这句诗表达了对一种超越世俗、纯净无瑕境界的向往和追求。
最后一句“释迦掩室竭罗城”，借用佛教典故，以释迦牟尼佛隐居山林、闭关修行的故事，象征着追求精神升华和内心平静的过程。这里的“释迦掩室”代表了隐退和内省，“竭罗城”可能是指彻底放下尘世的纷扰和执着。整句话寓意深刻，暗示了通过内心的修行和净化，达到心灵的自由与解脱。
综上所述，《谈体颂》通过探讨“体”与“形”的关系，以及追求“清明妙净”的境界，展现了作者对于精神世界深层次思考和追求的哲学思想。
