偈一百二十首(其六)

门福一著,商量即错。明眼衲僧,无绳自缚。

形式: 偈颂 押[药]韵

鉴赏

这句“门福一著,商量即错”出自宋代禅宗诗人释怀深的《偈一百二十首》中的第六首。它以简洁的语言传达了深刻的禅理。

“门福一著,商量即错”,这里的“门福”可以理解为进入幸福之门的机会或途径,“一著”指的是一个行动或决定。这句话的意思是说,一旦我们试图通过某种具体的方式或计划去追求幸福(“门福一著”),那么这种追求本身就可能陷入错误(“商量即错”)。因为真正的幸福往往不是通过外在的努力或计划所能完全把握和实现的,它更多地是一种内心的体验和状态。

“明眼衲僧,无绳自缚”,“明眼”在这里比喻有智慧、洞察力的人,“衲僧”则是对和尚的称呼。“无绳自缚”则形象地说明了即使是有智慧的人,也可能因为自己的想法或行为而自我束缚,无法达到真正的自由和解脱。

整体来看,这首偈语强调了追求幸福和自由的过程中,过分依赖外在手段和计划可能导致的局限性,鼓励人们通过内省和智慧来寻找真正的幸福与解脱之道。

收录诗词(598)

释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

相关古诗词

偈一百二十首(其七)

资福一窍,最玄最妙。直下会得,教你冷笑。

形式: 偈颂 押[啸]韵

偈一百二十首(其八)

有问有答周遮,无言无说话堕。

直饶顽石点头,争似归堂向火。

形式: 偈颂 押[哿]韵

偈一百二十首(其九)

失却栏中白象儿,临风笑倒老峨嵋。

街头措大无精鉴,一夜灯前赋雪诗。

形式: 偈颂 押[支]韵

偈一百二十首(其十)

春风扫尽庭前雪,暖日催开枝上花。

物物头头皆漏泄,莫教心地乱如麻。

形式: 偈颂 押[麻]韵