晋鼓吹曲二十二首(其十二)大晋承运期

大晋承运期。德隆圣皇。时清晏。白日垂光。应箓图。

陟帝位。继天正玉衡。化行象神明。

至哉道隆虞与唐。元首敷洪化。百寮股肱并忠良。

民太康。隆隆赫赫。福祚盈无疆。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗描绘了大晋王朝在圣皇的领导下,国泰民安、政治清明的景象。诗人以“德隆”、“时清晏”、“白日垂光”等词语,赞颂了圣皇的德行和治国之功。通过“应箓图”、“陟帝位”、“继天正玉衡”等表述,展现了圣皇登基后的神圣地位和对天道的遵循。

诗中提到“化行象神明”,意味着圣皇的教化如同神明一般,深入人心,影响深远。接着,“至哉道隆虞与唐”一句,将大晋王朝与古代的虞舜、唐尧相提并论,表达了对圣皇治国之道的高度赞誉。

“元首敷洪化”描绘了圣皇作为国家领袖,广泛推行仁政,使民众得到深厚的恩泽。“百寮股肱并忠良”则赞扬了朝廷官员们的忠诚与贤能,共同辅佐圣皇治理国家。

最后,“民太康”、“隆隆赫赫”、“福祚盈无疆”等词句,生动地描绘了百姓生活富足、国家繁荣昌盛的景象,以及圣皇带来的长久福祉和无尽的荣华。

整体而言,这首诗通过对大晋圣皇及其治国理念的赞美,展现了理想中的盛世景象,体现了诗人对于理想政治和美好社会的向往。

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傅玄(魏晋)

成就

不详

经历

西晋初年的文学家、思想家。出身于官宦家庭,祖父傅燮,东汉汉阳太守。父亲傅干,魏扶风太守

  • 字:休奕
  • 籍贯:北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)
  • 生卒年:217~278年

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晋鼓吹曲二十二首(其十三)金灵运

金灵运。天符发。圣徵见。参日月。惟我皇。体神圣。

受魏禅。应天命。皇之兴。灵有徵。登大麓。御万乘。

皇之辅。若阚虎。爪牙奋。莫之御。皇之佐。赞清化。

百事理。万邦贺。神祇应。嘉瑞章。恭享礼。荐先皇。

乐时奏。磬管锵。鼓渊渊。钟锽锽。奠樽俎。实玉觞。

神歆飨。咸悦康。宴孙子。佑无疆。大孝烝烝。

德教被万方。

形式: 乐府曲辞

晋鼓吹曲二十二首(其十四)于穆我皇

于穆我皇。盛德圣且明。受禅君世。光济群生。

普天率土。莫不来庭。颙颙六合内。望风仰泰清。

万国雍雍。兴颂声。大化洽。地平而天成。七政齐。

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万机是经。虽治兴。匪荒宁。谦道光。冲不盈。

天地合德。日月同荣。赫赫煌煌。曜幽冥。三光克从。

于显天。垂景星。龙凤臻。甘露宵零。肃神祇。祗上灵。

万物欣戴。自天效其成。

形式: 乐府曲辞

晋鼓吹曲二十二首(其十五)仲春振振

仲春振旅。大致民。武教于时日新。师执提。工执鼓。

坐作从。节有序。盛矣允文允武。搜田表祃。申法誓。

遂围禁。献社祭。允以时。明国制。文武并用。礼之经。

列车如战。大教明。古今谁能去兵。大晋继天。

济群生。

形式: 乐府曲辞

晋鼓吹曲二十二首(其十六)夏苗田

夏苗田。运将徂。军国异容。文武殊。乃命群吏。

撰车徒。辨其号名。赞契书。王军启八门。

行同上帝居。时路建大麾。云旗翳紫虚。

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献禽享祠。蒸蒸配有虞。惟大晋。德参两仪。化云敷。

形式: 乐府曲辞