仰山简和尚真赞

不戒而六和恭敬,不禅而十方清净。

不学而文理井井,不吏而施于有政。

寿八十馀,阅人三世。孝于塔庙,勤力勤礼。

百室崇成,檀者亹亹。齐始如终,薪穷于指。

耋老而精明,丰肉而神清。

和同而不浊,退屈而不陵。

是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝廷。

形式:

翻译

无需修行却能广受敬重,无须禅定却能心境清静。
无需学习却能文章条理分明,无从做官却能施行善政。
活到八十多岁,历经三代人事变迁。他对佛塔寺庙充满孝心,勤劳守礼。
他建造上百间房屋,檀香信徒络绎不绝。始终如一,直至手指枯瘦。
虽年事已高却依然精明,体态丰满但精神清爽。
他和谐相处而不失纯净,退让谦逊而不失尊严。
这真是大雅之人,可惜未能在朝廷中展现才华。

注释

不戒:无需修行。
六和:广受敬重。
不禅:无须禅定。
文理井井:文章条理分明。
施于有政:施行善政。
阅人三世:历经三代人事。
塔庙:佛塔寺庙。
勤力勤礼:勤劳守礼。
百室崇成:建造上百间房屋。
檀者亹亹:檀香信徒众多。
薪穷于指:手指枯瘦。
耋老:年事已高。
丰肉:体态丰满。
神清:精神清爽。
和同而不浊:和谐相处而不混浊。
退屈:退让谦逊。
不发诸朝廷:未能在朝廷中展现。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚为仰山和尚所作的赞语,通过对仰山和尚的描绘,展现了他超凡的德行与智慧。诗中提到和尚虽未受戒却能保持六和敬意,无需禅定却拥有十方清净的心境。他无需学习便能文理清晰,不居官职却能施行有益于民的政事。他的长寿见证了三个时代,对佛塔庙宇充满孝心,虔诚勤勉。他建造众多佛堂,檀信者络绎不绝。始终如一,直至生命的尽头,精神依旧旺盛。他年迈而眼神明亮,体态丰满但心灵清澈。他和谐相处而不失高洁,谦逊退让而不失尊严。黄庭坚称他为大雅之士,遗憾的是未能在朝廷上得到更大的发挥。整首诗赞美了仰山和尚的修行成就和人格魅力。

收录诗词(2359)

黄庭坚(宋)

成就

不详

经历

晚号涪翁,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且书法亦能独树一格,为“宋四家”之一

  • 字:鲁直
  • 号:山谷道人
  • 籍贯:洪州分宁(今江西省九江市修水县)
  • 生卒年:1045.8.9-1105.5.24

相关古诗词

伏仙岩颂

生死浪中涅槃宅,与人同黑非同白。

谁令避世作聋盲,独来寒岩伏石壁。

形式: 七言绝句

众人观俳优

众人观俳优,诚有可笑时。

侏儒笑人后,所笑动未知。

非桀是尧舜,诸生同一词。

不能解其会,何笑侏儒为。

桓公方读书,轮扁释斧凿。

借问作书人,已归蒿里宅。

至精固不传,所说乃糟粕。

使道如怀珍,分我赡人贫。

人将遗朋友,谁不献君亲。

喁喁来噍食,泯泯去游魂。

昭穆才弟兄,愚智已子孙。

愚游智者笼,智受万物役。

奔奔相后先,成则自为德。

劳神不知疲,求所不能知。

深心著文字,有如鸟粘黐。

败新为故裤,何独郑人妻。

鹄卵待啄抱,自怜非荆鸡。

谁能起千载,化此故纸痴。

形式: 古风

会稽竹箭为蕲春傅尉作

会稽竹箭天下闻,青岭霜笴摇紫云。

金作仆姑如鸟翼,壮士持用横三军。

迩来场师无远虑,剪伐柔萌荐菹茹。

人閒禦武急难才,不得生民饱霜露。

嘉瓜美果无他长,取升俎豆献壶觞。

奈何生与此等伍,大器小用良可伤。

吾闻先王用人力,不足有馀无损益。

硕人俣俣舞公庭,长咏国风三叹息。

形式: 古风

伤歌行四首(其四)

伯夷不食周武粟,程婴可托赵氏孤。

死者复生欲无愧,受遗归妹况在予。

经营百事失本意,跬步寻常畏简书。

人閒若有不税地,判尽筋力终年锄。

形式: 古风