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正名百物自轩辕,野老何知强讨论。
但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。
诗中的“正名百物自轩辕”表达了诗人对正确命名和分类事物的重视,反映出古人对于世界万物有序状态的追求。"野老何知强讨论"则是一种谦逊态度,表现出诗人对自己知识有限的认识,并不以学者自居,只是与人交流思想,不参与复杂的争辩。
"但可与人漫酱瓿"中的“漫酱瓿”意指闲适、悠然的情景,表明诗人更倾向于与他人进行轻松愉快的交谈,而非深入探讨复杂问题。最后“岂能令鬼哭黄昏”则是用夸张的手法来强调自己的言论不会引起极端的情绪反应,连鬼魂都不会因此而哀嚎,形象地表现了诗人希望和谐交流的愿望。
整首诗体现了王安石作为北宋政治家、文学家的个人风格,他倡导改革,同时也重视文化教育和学术讨论,但在这首诗中,他更多表达的是一种平和、理性的生活态度。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
天下纷纷未一家,贩缯屠狗尚雄夸。
东陵岂是无能者,独傍青门手种瓜。
陂麦连云惨淡黄,绿阴门巷不多凉。
更无一片桃花在,借问春归有底忙。
陇西流水向西流,自古相传到此愁。
添却征人无限泪,怪来呜咽已千秋。
陇东流水向东流,不肯相随过陇头。
祗有月明西海上,伴人征戍替人愁。