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大士传心要,诸方叩道玄。
至今卓锡地,莹彻有遗泉。
这首诗是金末元初诗人杨奂创作的《游嵩山十三首》系列中的一首,题为《卓锡泉》。诗中,作者以禅宗大师的智慧传承为引,表达了对嵩山卓锡泉的赞美和对其深远影响的感慨。"大士传心要"暗指禅宗高僧传授的重要教义,"诸方叩道玄"则描绘了人们在嵩山寻求哲理、探求大道的场景。"至今卓锡地"强调了这个地方的历史悠久,"莹彻有遗泉"则通过泉水的清澈来象征智慧的永恒与纯净。整首诗寓含了对禅修与自然的敬畏,以及对传统文化精神的敬仰。
不详
又名知章。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世
既知田间乐,焉知田间苦。
惟是唐虞朝,所以有巢父。
衮衮风生嘴,涓涓月印沙。
船头平压浪,棹尾旋成花。
老去长为客,愁来转忆家。
双栖疏影里,羡杀柳桥鸦。
长别惟生死,难忘是弟兄。
但吾今到处,想汝昔曾行。
乡社三年阻,兵戈一梦惊。
青山风雨夜,此去更伤情。
长年困行役,短发易飘零。
世事惊春梦,交亲散晓星。
烧痕侵路黑,柳色夹堤青。
落日明霞底,原情动鹡鸰。