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至愚至鲁，怎晓妙中玄。便再拜、告风仙。
口诀金身长丈六，二十八宿会圣贤。
此理方知合自然。坎虎离龙，蟠绕五方莲。
渐渐得、好因缘。
火里木人能采药，海底泥牛会种田。
迸出灵光入洞天。
这首元代马钰的《七宝玲珑·继重阳韵》是一首表达修道悟道的词作。诗人以质朴的语言，描述了自己对于道家智慧的追求和理解。"至愚至鲁，怎晓妙中玄"，诗人自谦无知，却暗示着对高深道理的渴望探索。"口诀金身长丈六，二十八宿会圣贤"，通过口诀修炼，期望达到与天地星辰、圣贤同在的境地，体现了道教修炼中的天人合一思想。
"坎虎离龙，蟠绕五方莲"运用象征手法，描绘了五行相生相克的道家理念，以及修行者在莲花宝座上修炼的场景。"火里木人能采药，海底泥牛会种田"，形象地表达了修炼者在艰苦环境中修炼，如火中炼金、海底求真，寓意克服困难，积累善因。
最后两句"迸出灵光入洞天"，是诗人对自己修行成果的想象，灵光象征着内心的觉悟和精神的升华，进入洞天则意味着达到了超凡脱俗的境界。整首词寓言性强，富有哲理，展现了马钰深厚的道家修养和对道法自然的崇尚。
不详
应仙举。便下手、先除色欲。好玉洁冰清大丈夫。
更休任、泥拖水漉。一失人身难再复。
莫等闲、把前程失误。今略诉。
长生久视，五件堪为凭据。听取。第一要、涤除念虑。
第二要、忘贪戒酒肉。第三要、济贫拔苦。
第四要、常行慈善。第五要、精神保护。
依此五件，功成行满，得赴蓬莱仙路。
山侗五愿报师恩。酒色气财誓不侵。
便把日乌先赶退，次将月兔更牢擒。
月轮重显无圆缺，日色增辉没缩沉。
功满丹成何处去，得超云汉绝阳阴。
山侗三愿报师恩。锻炼灵胎在玉京。
铅汞烹煎先有验，虎龙交媾岂无声。
三光并秀超三味，五岳同峰出五行。
三五丹成真造化，自然云步访蓬瀛。
一从得遇乐清贫。忻住环墙怕惹尘。
炼气气和神恋气，愿神神爽气安神。
宰公请我求追荐，小子慈心奉善因。
救拔亡灵超上界，孤魂滞魄总朝真。
