韩祠歌同夏季平作

前溪后溪海气黄,东山西山山色苍。

临昆邑徙新兴乡,谁欤主者韩侍郎?

辟佛不得来南方,其年元和国号唐。

八千里路嗟潮阳,岭云不热关雪凉。

泰山北斗公文章,安知天使文蛮疆?

畀易椎结为冠裳,止八阅月教泽长。

风雷驱鳄宵奔亡,祷雨大湖岁乃穰。

两至相度溪山旁,乃移新邑居中央。

先立学校登秀良,馀事更为游山忙;

去乃留衣老僧堂。

公德在民民不忘,千年雄邑成金汤。

祠公东山慰民望,青山碧海开堂皇。

公衣冠坐清而刚,森森古木皆甘棠。

官吏习礼交趋跄,春秋荐馨如烝尝;

推公遗教道益彰。

讲院前辟环书廊,后翼以楼奉文昌。

祀朱子兼周程张,斋舍书声夜琅琅。

我归黔突初不遑,前年韩山留瓣香,今年东山陈脩羊。

为赵天水何敢当,海南閒弄明月光。

海水四立天苍茫,山精白日争披猖。

安得巨刃摩天扬,手馘长鲸剸封狼。

思公不见心徬徨,骑麟披发下大荒。

狮山山人何昂藏,万里访我浮海航。

宝剑夜解千金装,出示肝胆腾光芒。

相与谒公神慨慷,誓继公志回澜狂。

骨蕝仇国无能强,磨蝎厄宫无能殃。

手持芙蓉方南翔,中天霞拥双凤凰。

前山龙首扶云骧,南风吹雨声浪浪。

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这首诗是清朝诗人丘逢甲所作的《韩祠歌》,通过对韩侍郎事迹的描绘,表达了对他的敬仰和纪念。诗中通过描绘韩侍郎治理潮阳的艰辛与成效,展现了他辟佛兴学、除暴安良的政绩,以及他对地方文化的贡献。诗人赞美了韩侍郎的文章道德,称其为泰山北斗,祠堂的建立则寄托了百姓对他的怀念。诗中还提及了韩侍郎的教育举措,以及后人对他的学习和传承。

诗的语言流畅,富有画面感,如“八千里路嗟潮阳”、“岭云不热关雪凉”等句,形象地描绘了地理环境。同时,诗中运用了丰富的象征和比喻,如“森森古木皆甘棠”、“手持芙蓉方南翔”,寄寓了对韩侍郎高尚品格的赞美。整首诗情感深沉,表达了对历史人物的崇敬和对后世的激励。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

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