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观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。
应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。
这首诗以深邃的哲理，探讨了儒、释、道三教的核心精神与内在联系。诗人李道纯通过“观之不见听无声，隐显幽微常尽诚”这两句，描绘了一种超越感官体验的境界，强调了内心真诚的重要性，无论是在显而易见之处还是在隐秘细微之中，都应保持真诚不渝的态度。
接着，“应用神机人莫测，堂堂天意自昭明”则进一步阐述了宇宙运行的奥秘与人的行为之间的关系。这里的“神机”指的是自然法则或命运的安排，暗示了人类行为虽难以预测，但最终会遵循着某种不可见的规律或意图。而“堂堂天意自昭明”则表达了对宇宙真理的坚信，即尽管过程可能复杂难解，但最终的结果或目的总是清晰可见的。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对宇宙真理的深刻洞察，也蕴含了对个人道德修养和行为准则的思考，鼓励人们在日常生活中保持内心的真诚与正直，顺应自然法则，追求心灵的平静与和谐。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
一物自有一太极，机缄造化体坤乾。
穷通一贯全天理，抱本还元合自然。
无极极中全太极，太极形而分两仪。
万物三才皆备我，复元无极圣人基。
法身清静本无形，有象何名圆满身？
假使化身千百亿，不能合一不全真。
三心本一一元无，捏聚分开只是渠。
见在更能无染着，未来过去总归虚。
