不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
道释儒三教，名殊理不殊。
参禅穷理，只要抱本返元初。
解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。
屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。
的端消息，采将坎有补离无。
若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。
了达一切相，赤子出神庐。
至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。圆陀陀，光烁烁，现堂堂。
无余无欠，通身无象合真常。
只这而今默识，便是当年弥勒，直下要承当。
开放顶门眼，遍界不能藏。
三元秘秋水，微密实难量。
米分清浊，天地人物一包藏。
一乃太玄真水，二气由兹运化，三极理全彰。
上下降升妙，根本在中黄。兔怀胎，牛喘月，蚌含光。
人明此理，倒提斗柄戽银潢。
绝断曹溪一派，掀倒蓬莱三岛，无处不仙乡。
谁为白兰谷，安寝感羲皇。
雷在地中复，山下出泉蒙。
明斯二理，自然造化合玄同。
密密至虚守静，便见无中妙有，九窍一齐通。
直下承当去，个是主人公。莫着无，莫着有，莫着空。
疑团打就，只今突出妙高峰。
拨置纷纷外境，收拾灵灵底个，生化了无穷。
毕竟作么道，日向岭东红。
道乃法之体，法乃道之余。
双全道法，横拈倒用总由渠。
只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。
说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。
既明此理，何须苦泥墨和朱。
若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。
行满功成日，谈笑谒仙都。
成仙捷径，在玄关、一窍四通八达。
说与学人先立志，悟后只消时霎。
可笑迷徒，不求师指，执着旁门法。
般精般气，到头都是兜搭。
争知大道堂堂，坦平蓦直，也要师开发。
会得善行无辙迹，玄牝自然开阖。
一念无生，谷神不死，九转功周匝。
脱胎归去，大罗天上行蹋。
玄关一窍，理幽深、至妙了无言说。
阴极阳生初动处，便是采铅时节。
地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。
行功之际，马猿休纵颠劣。
霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。
身外有身犹未了，圆顿始能通彻。
嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。
为君举似，水中捞取明月。
金丹大要，不难知、妙在阳时下手。
日用平常须谨独，莫纵虎龙奔走。
心要安闲，身须正定，意在常存守。
始终不怠，自然通透玄牡。其间些子肴讹。
为公直指，地下听雷吼。
立鼎安炉非小可，运用斡旋凭斗。
性本圆明，命基牢固，勘破无中有。
老蟾成象，直同天地齐寿。
修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。
富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。
名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。
真闲真静，谁知如是消息。
为言向上机缄，玄珠罔象，火候无时刻。
一窍玄关通得透，顿悟非心非佛。
情念双忘，有无交入，胎备元神出。
眼睛开放，光明周遍无极。
亘初一点，莹如如、无相无形无质。
不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。
变化无方，显微无间，妙理应难测。
为伊言破，屏除缘虑尘识。
放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。
三五混融心月皎，照破本元来历。
烁烁圆明，如如不动，运化无休息。
静中拈出，蟾光烁破无极。
