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非明非暗亦非台,万像从教影现来。
刚被老卢书破壁,没尘埃却有尘埃。
这首诗名为《镜堂》,是宋代僧人释绍昙的作品。诗人以镜堂为喻,探讨了事物的虚实和光影之间的关系。"非明非暗亦非台"描绘了镜堂并非明亮如镜,也不是完全黑暗,而是处于一种微妙的过渡状态,如同一个能映照万物的平台。"万像从教影现来"进一步强调镜堂作为反映世界的媒介,各种形象通过它得以显现。
"刚被老卢书破壁"中的"老卢"可能是指某位书法家,"书破壁"则意味着他的书法技艺高超,能够打破镜堂的静谧,留下痕迹。然而,"没尘埃却有尘埃"又揭示出,尽管镜堂表面看似洁净无尘,但其内在依然蕴含着生活的气息和变化,暗示了世间万物的生生不息。
整首诗寓言深刻,借镜堂之境,表达了对生活哲理的洞察,既有禅宗的空灵,又有对世俗生活的微妙观照。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
误入蓬壶影里游,谕盟白鸟下沧洲。
吞波岛屿鳌身黑,映日楼台蜃气浮。
门逆潮开喧海市,网沿堤晒簇渔舟。
晦明晴雨时时别,难把王维腕力收。
灯窗苦读觉身癯,暂握筇枝访野夫。
爱竹劲思持玉节,看梅闲共数银须。
西山月冷归招隐,南岳风清欲步趋。
灵利莫教人指去,且教船子老江湖。
幼把儒冠飏壁根,朅来巾侍乳峰僧。
吟诗清苦规寒子,舂碓辛勤慕老能。
锦镜闲看花琐碎,瀑崖戏击玉棱层。
惜分阴语宜鞭策,望汝来挑暗室灯。
半生鱼佩解黄金,泉石郊坰得趣深。
幽兴发时闲副墨,俗尘捐处静观心。
圣贤炉冶镕声色,妙密工夫铿古今。
遐想莲居驰梦远,未应轻易到瑶林。