信都公家白兔

水精为宫玉为田,姮娥缟衣洗朱铅。

宫中老兔非日浴,天使洁白宜婵娟。

扬须弭足桂树间,桂花如霜乱后前。

赤鸦相望窥不得,空疑两瞳射日丹。

东西跳梁自长久,天毕横施亦何有。

凭光下视罝网繁,衣褐纷纷漫回首。

去年惊堕滁山云,出入虚莽犹无群。

奇毛难藏果亦得,千里今以穷归君。

空衢险幽不可返,食君庭除嗟亦窘。

令予得为此兔谋,丰草长林且游衍。

形式: 古风

翻译

水晶宫殿如玉田,嫦娥身披素衣洗去红尘。
宫中老兔并非每日沐浴,月神的纯洁更显娇美。
在桂树间轻盈跳跃,桂花如霜铺满前后。
乌鸦遥望却无法触及,只疑双目如日般鲜艳。
无论东西跳跃多长久,天意如何也无法改变。
借助月光俯瞰下方,纷繁的陷阱让人回头。
去年误入滁山云海,孤独无伴,处境艰难。
虽有奇异皮毛难以隐藏,但最终还是千里归来。
大道狭窄又幽深,无法返回,庭院生活也令人困窘。
让我为这只兔子出谋划策,茂盛的草木间尽情游荡。

注释

水精:水晶。
玉为田:比喻宫殿如玉田。
姮娥:嫦娥。
缟衣:素白的衣服。
朱铅:红色的尘埃。
老兔:指月亮。
婵娟:形容女子美丽。
桂树:神话中的月宫之树。
赤鸦:红色的乌鸦。
瞳:眼睛。
罝网:捕捉动物的网。
滁山:地名。
丰草长林:茂盛的草地和树林。

鉴赏

这首诗描绘了一番仙境般的景象,开篇即以“水精为宫玉为田”设定了一个超凡脱俗的世界。随后的“姮娥缟衣洗朱铅”,则是对月宫中神女洗濯的生动描绘,既展现了诗人丰富的想象力,也暗示了一种纯洁无瑕的境界。

接下来的“宫中老兔非日浴”和“天使洁白宜婵娟”,则是对仙兔生活场景的描写,这里的“老兔”与“天使”均指代仙兔,通过其不必日常沐浴而能保持洁白无瑕的特性,强调了一种超脱尘俗的纯净。

诗中还用了大量的桂花意象,如“扬须弭足桂树间,桂花如霜乱后前”,既描绘了仙兔在桂花丛中的优雅姿态,也通过桂花的白色与繁盛,象征着纯洁和美好。

而“赤鸦相望窥不得,空疑两瞳射日丹”则是对仙境中动物行为的一种奇特描绘,其中“赤鸦”指的是仙界中的红色鸟类,而“两瞳射日丹”则可能暗示着某种神秘的能力或现象。

至于“东西跳梁自长久,天毕横施亦何有”,这里则是对仙境中时间流逝与空间广阔的一种感慨。诗人通过仙兔“跳梁”的动作,以及“天毕”这一宇宙之眼的设定,表达了一种超越凡尘的永恒与广博。

最后,“凭光下视罝网繁,衣褐纷纷漫回首”则是对仙兔观察世界的景象,通过“罝网”的复杂和“衣褐”的飘逸,展现了一个既复杂又美丽的宇宙图景。

整体而言,这首诗以其丰富的想象力、精致的描绘以及对超凡境界的向往,将读者带入了一个充满奇幻色彩的仙境。

收录诗词(1765)

王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

  • 字:介甫
  • 号:半山
  • 生卒年:1021年12月18日-1086年5月21日

相关古诗词

信陵坊有笼山乐官

万里山林姿,羽毛何璀璀。

鸣声应律吕,唯有知者爱。

都门市井儿,谁玩汝文采。

应须锁樊笼,勿受丸矰害。

形式: 古风

前日石上松(其一)

前日石上松,斸移沙水际。

青青折钗股,俯映幽人砌。

蟠根今鬯茂,落子还苍翠。

三年一楮叶,世事真期费。

形式: 古风

哀贤亭

黄鸟哀子车,强埋非天为。

天夺不待老,还能使人悲。

马侯东南秀,鞭策要路驰。

归骨万里州,乃当强壮时。

墓门闭空原,白日无履綦。

苍苍柏与松,浩浩山风吹。

我初羞夷吾,鲍叔亦我知。

终欲往一恸,咏言慰孤嫠。

形式: 古风 押[支]韵

复至曹娥堰寄剡县丁元珍

溪水浑浑来自北,千山抱水清相射。

山深水急无艇子,欲从故人安可得。

故人昔日此水上,樽酒扁舟慰行役。

津亭把手坐一笑,我喜满怀君动色。

论新讲旧惜未足,落日低徊已催客。

离心自醉不复饮,秋果寒花空满席。

今年却坐相逢处,怊怅难求别时迹。

可怜溪水自南流,安得溪船问消息。

形式: 古风