玉上人

山下逢老僧,为我设斋供。

生断活埋关,醒却高峰梦。

空嫌毛孔多,瘦觉数珠重。

回首鸭子飞,归来鼻头痛。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《玉上人》是明代诗人袁宏道所作,通过细腻的笔触描绘了与一位名为“玉上人”的僧侣相遇的经历,以及由此引发的深刻思考。

首句“山下逢老僧,为我设斋供”,开篇即以自然的场景引入,山脚下偶遇一位年长的僧人,他为诗人准备了斋饭,这一举动不仅体现了僧人的慈悲心肠,也预示着接下来将有一番心灵的交流和感悟。

“生断活埋关,醒却高峰梦”这两句诗,运用了生动的比喻,将人生中的困惑比作“生断活埋关”,暗示了人们在追求某种目标或理想时,可能会陷入困境,甚至迷失自我。而“醒却高峰梦”则表达了通过这次与僧人的相遇,诗人仿佛从梦中醒来,找到了内心的平静与指引,暗示了通过佛法的智慧,可以洞察人生的真谛,摆脱迷惑。

“空嫌毛孔多,瘦觉数珠重”这两句,进一步展现了诗人对内心世界的探索。在与僧人的对话中,诗人可能意识到了自己内心的杂念和执着,因此感到“空嫌毛孔多”,即内心过于复杂,难以清净。同时,“瘦觉数珠重”则可能是对修行过程中的负担感的描述,暗示了通过修行,虽然身体上的负担减轻了(“瘦”),但精神上的负担(“数珠重”)却可能更加深刻,需要更深层次的理解和领悟。

最后两句“回首鸭子飞,归来鼻头痛”,以生动的意象收尾。诗人似乎在回望过去,发现了一些未曾注意到的细节或意义,正如“鸭子飞”一般,那些曾经被忽视或误解的事物,在重新审视后,有了新的理解和价值。而“归来鼻头痛”则可能象征着在经历了这次心灵之旅后,诗人对于自身、世界乃至佛法有了更深的体悟,这种深刻的思考和理解,或许伴随着一些情感上的触动或反思,使得归途中的感受变得不同寻常。

整体而言,这首诗通过与僧人的偶然相遇,引发了诗人对于生命、修行、自我认知等深刻主题的思考,展现了诗人敏锐的洞察力和丰富的内心世界。

收录诗词(1666)

袁宏道(明)

成就

不详

经历

又字无学,又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”

  • 字:中郎
  • 号:石公
  • 籍贯:荆州公安(今属湖北公安)
  • 生卒年:1568~1610

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