题罗御史诗

谏草诗篇好护持,又吟蜀井竹西诗。

携将高节堂前去,题作云苍也更奇。

形式: 七言绝句 押[支]韵

翻译

劝告的诗篇写得很好,还吟诵着蜀地井旁竹西的诗。
带着高尚的节操来到堂前,题上它作为云苍色的作品更是奇特。

注释

谏草:劝告或建议的诗篇。
好:非常好。
护持:推崇和维护。
蜀井:指四川的井,可能暗指蜀地的文化或诗人故乡。
竹西诗:可能指某位蜀地诗人的作品,竹西是地名或诗集中的一章。
携将:携带。
高节:高尚的节操。
堂前:厅堂前。
题作:题写作为。
云苍:形容颜色深沉如云,可能象征深远或高雅。
更奇:更加奇特或引人入胜。

鉴赏

这首诗是由南宋时期的词人、学者牟巘认作,表现了对朋友罗御史文学作品的赞赏和自己内心世界的寄托。全诗语言简洁,意境深远,蕴含着浓郁的文人情怀。

首句“谏草诗篇好护持”表达了作者对于罗御史诗作的高度评价,以及对其作品细心珍视之意。"谏草"代指罗御史所写文章或诗歌,这里的"护持"不仅是对文字的保护,更是精神上的守候与珍惜。

接着“又吟蜀井竹西诗”则显示了作者对于另一位诗人的作品也同样给予了高度的认可和喜爱。这里的"蜀井竹西"可能是指某个地方或特定的人物,但具体信息已不可考,故此处仅能解读为对诗歌传统的尊崇。

第三句“携将高节堂前去”则描绘了一幅同友人共同前往高节堂的情景。“高节堂”在这里可能代表一个精神寄托之地,或是一种道德修养的象征。"携将"表达了与罗御史一同前往,共享此精神空间的愿望。

末句“题作云苍也更奇”则进一步展现了作者对于文学创作的热情和追求。在古代文化中,“题作”往往指的是在某种场合、物品上留下自己的诗文,这里的“云苍”可能是对自然景象或心境的一种描绘,表达了一种超脱世俗、追求高远情操的艺术理念。

总体而言,此诗通过对友人诗作的赞赏和共同前往精神圣地的情景,展现了宋代士大夫阶层对于文学创作的重视以及内心世界的丰富与深邃。

收录诗词(408)

牟巘(宋末元初)

成就

不详

经历

(一二二七~一三一一),一字献之,学者称陵阳先生,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末

  • 字:献甫
  • 籍贯:井研(今属四川)

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