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拟向山中学耦耕,归来犹自急王程。
莫将猿鹤移文诮,须鉴当年报主情。
这首诗表达了诗人对过去生活的回忆与感慨,以及对未来的思考。首句“拟向山中学耦耕”,描绘了诗人曾有过的隐居山林、学农耕的生活理想,体现出一种远离尘嚣、追求自然宁静的生活态度。接着,“归来犹自急王程”则转折,表明即使回归世俗生活,内心仍怀有对职责和使命的紧迫感,体现了诗人既有超脱的一面,又有责任在肩的现实考量。
“莫将猿鹤移文诮”,这一句是对过去的自我反思,诗人似乎在提醒自己或他人,不要因为过去的选择而受到非议或嘲笑,强调了个人选择的价值和意义。最后,“须鉴当年报主情”,则直接点明了诗人内心的深情厚意,表达了对曾经目标或理想(可能指某种服务国家或社会的使命)的坚定承诺和回报之情,体现了深厚的责任感和使命感。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和哲理性的思考,展现了诗人复杂而深刻的心境变化,以及对理想与现实、个人与社会责任之间关系的深刻洞察。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
知君试政数年前,把臂金陵岂偶然。
此别应须各努力,莫将閒语负前贤。
千圣相传只此心,夫君何事外头寻。
雷风露雨无非教,休向沙头只漫吟。
谁道文编是学陈,陈王学脉定谁真。
停轺如过江门里,碧玉楼前春草新。
棱棱丰骨自天成,老向长安觅友生。
座上不须弹法指,庭前菉竹已同声。