依韵和元参政喜雨四首(其四)

君心常与下民忧,嘉应为霖讵一州。

梦绕金人云气满,笑回玉女电光流。

己成沃野千箱望,岂事灵坛屡舞求。

边粟定储三百万,皋兰何必预防秋。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

您的心常常与百姓忧虑,嘉奖应验如甘霖岂止一州。
梦境中环绕着金色仙人的云气弥漫,微笑中玉女的电光流转如流苏。
期待丰收的田野能有千箱的收成,何必再向神坛频繁祈求。
边境的粮食储备已足有三百万石,又何需在皋兰之地预先防备秋天的歉收。

注释

君心:指皇帝或统治者的心意。
下民:指百姓。
嘉应:美好的回应或应验。
霖:大雨,比喻恩泽。
讵:岂,难道。
金人:古代神话中的仙人或神祇。
云气:象征祥瑞的云雾。
玉女:也指仙子或女神。
电光:闪电,象征神秘力量。
沃野:肥沃的田野,代指丰收。
千箱:形容大量粮食。
灵坛:祭祀神灵的场所。
边粟:边境的粮食储备。
三百万:数量极多。
皋兰:地名,这里泛指边疆地区。
预防:预先防备。

鉴赏

这是一首描写喜雨及对民生关怀的诗句。开篇“君心常与下民忧,嘉应为霖讵一州”表达了统治者对于百姓疾苦的关切之情,以及因而引来的滋润之雨带给一个州的人们的喜悦。

接下来,“梦绕金人云气满,笑回玉女电光流”则是对这场喜雨的生动描绘。这里的“金人”通常指代仙人或神灵,而“玉女”则多指月宫中的织女,二者在此处都是雨后天气清新的象征。而“云气满”和“电光流”则形容了雨后的祥瑞景象。

中间两句,“己成沃野千箱望,岂事灵坛屡舞求”表现了诗人对于丰收的期待,以及对神灵祈福的场景。在这里,“沃野”指的是肥沃的田野,而“千箱”则是对即将到来的丰收的美好预期。“灵坛”通常是祭祀之地,而“屡舞求”则表达了人们对于雨水和丰收的渴望。

最后,“边粟定储三百万,皋兰何必预防秋”则进一步强调了这场喜雨对农业生产的重要性。这里的“边粟”指的是边疆地区的谷物,而“定储三百万”则是对丰收后的粮食储备数量的一种肯定。而“皋兰”通常指的是美好的田园景象,最后一句则是在强调在这样的情况下,没有必要过早地担忧秋天的到来。

整首诗通过细腻的描写和深厚的情感,展现了诗人对于自然、农业和民生的深刻理解,以及对美好生活的向往。

收录诗词(410)

王圭(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

依韵和元参政喜雨四首(其三)

紫殿宵祈感圣忧,玉毫曾降梵王州。

慈深三界云常聚,法遍诸天雨自流。

袯襫趁耕皆帝力,污邪满载为民求。

年年睿泽沾群物,愧未酬恩鬓已秋。

形式: 古风 押[尤]韵

依韵和元参政喜雨四首(其二)

瑶津祷雨见皇忧,谁约金仙下帝州。

楼阁绕云千地涌,鱼龙嘘水五天流。

至精自与三灵契,殊例终缘万宇求。

柄国老臣无异术,但将嘉荫续阳秋。

形式: 古风 押[尤]韵

依韵和元参政喜雨四首(其一)

岁旱连春与俗忧,忽兴嘉雨遍群州。

郊禾薿薿青如积,宫瓦差差翠欲流。

良弼为霖辜宿望,神僧作雾应精求。

西成喜有登年候,况此新晴见麦秋。

形式: 古风 押[尤]韵

依韵和王宣徽冬燕

丞相华堂燕斝飞,君恩自与众心期。

鲁台况值书云后,汉殿仍经喜雪时。

便有东风来翠幕,别翻新曲度瑶池。

可伤衰病无才思,欲续高吟愧色丝。

形式: 七言律诗 押[支]韵