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谁道灵光独不焚,孔堂金石至今存。
皇王帝伯从开辟,不毁乾坤一合门。
这首诗描绘了一种坚守文化传统和精神财富的坚定态度。"谁道灵光独不焚,孔堂金石至今存"表明尽管外界可能认为某些精神或物质财富已经消逝,但实际上它们依然存在,孔庙中的文物古迹仍在,象征着文化的传承未断。"皇王帝伯从开辟,不毁乾坤一合门"则表达了自古以来的圣贤之道,一直保持着宇宙间和谐统一的大门不曾关闭。
诗人通过这种表述,展现了对传统文化深厚的情感,以及对其持久价值的坚信。同时,这也反映出诗人对于外界可能带来的破坏性影响的担忧与抵抗。整首诗语言庄重,意境辽阔,充分体现了诗人深邃的文化自觉和历史责任感。
不详
生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕伯敬谨撰并书”,然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等
应是鹃花笑口开,火头天子果何哉。
远公满眼沽春酒,引杀陶潜不肯来。
蚩尤一梦四千年,涿鹿如今又不然。
栅上悬丝重放下,草门朽骨尚高眠。
升乌沉兔人今古,点鹊痴蝉事后先。
醉插黄花供一笑,谁知吟客是乔仙。
老臣将略服先零,撑拓淮江五十年。
不把壑舟移半夜,未应杞国坠中天。
父奢既不惭诸葛,子括胡为愧仲连。
节义功名父兄在,摩挲丰碣重潸然。
少小从师读鲁书,几回掩卷想风雩。
得游邹鲁圣贤地,谁创华夷道德涂。
地势虽然有离合,脚跟却莫放模糊。
不知江右明经士,曾识春秋两字无。