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昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间。
今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜。
遂与生刍为比，与郤桂同攀。
岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮。
这首诗描绘了一种物是人非的感慨，通过对玉石变迁的描述，抒发了个人遭遇的哀怨。开篇“昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间”写出了玉石原本相依相伴的自然状态，而“今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜”则展示了玉石被人工雕琢后的用途变化，这种变化暗含着个人命运的变迁。
接着，“遂与生刍为比，与郤桂同攀”一句中，“生刍”指的是新生的草木，而“郤桂”则是古人对美好事物的比喻，这里用来形容诗人自己。这种将个人境遇与自然界相比较的手法，表达了诗人对于自身处境的无奈与不满。
最后，“岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮”一句中，“辛勤于道路”指的是在艰难的路途上付出努力，而“徒抱泣于荆蛮”则形容诗人在荆棘丛生的荒野中孤独哭泣，这里所表达的是对往昔美好时光的怀念，以及现实中的无尽哀伤。
整体而言，这首诗运用了丰富的意象和深刻的比喻，通过玉石的变迁来反映个人命运的坎坷，不难看出诗人内心的复杂情感和对现实的不满。
不详
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。
忽惊飞入水，留命到今朝。
云翁耕扶桑，种黍养日乌。
手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。
长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。
人生如云在须臾，何乃自苦八尺躯。
裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢。
夜饮一壶，杞天崩。雷腾腾，桀非尧是何足凭。
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。
菖蒲花开鱼尾定，金丹始可延君命。
千钟圣酒御筵披，六出祥英乱绕枝。
即此神仙对琼圃，何烦辙迹向瑶池。
九日报仙家，三秋转岁华。
呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。
簪挂丹萸蕊，杯浮紫菊花。
所愿同微物，年年共辟邪。
