文祝延二阕(其一)祈神

闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。

腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。

居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙。

集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩髣髴。

我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。

侯临我兮恩如光,照导兮天覆。

惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常。

民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。

神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。

群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。

形式: 古风

鉴赏

这首诗歌颂了自然景观的美丽与神奇,同时也表达了对神灵的敬仰和祈愿之情。开篇“闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层”描绘了一幅生动的自然风光画面,山川相连,水流潺潺,气势磅礴,香气浓郁。接着,“腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝”则写出了诗人对这股神奇力量的感受和崇敬之情。

“居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙”表达了诗人对于高洁、平和生活状态的向往,以及愿意为了这种境界而放弃世俗的追求。随后,“集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩髣髴”则是对神灵的祈祷和期望,希望得到神的恩惠和指引。

“我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当”表达了诗人对于民族安康和吉祥日子的美好愿景,以及诚心诚意地表达自己的愿望。紧接着,“侯临我兮恩如光,照导兮天覆”则是对神灵的崇高敬仰和对其恩泽的赞颂。

“惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常”诗人感受到了神的恩惠,生活得以安康愉悦,但同时也表达了在这种境界中,对日常生活如饮食等失去兴趣的情绪。下文,“民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷”则是对人民疾苦的同情,以及希望神灵能够解除这些痛苦和饥饿。

“神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福”表达了诗人对于神灵赐福的期待和祈愿,希望神恩广被,带来无尽的幸福。最后,“群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹”则是对集体纯洁信仰和坚守誓言的赞美。

整首诗通过对自然景观与神灵的描绘,以及个人与民族愿望的表达,展现了古人对于精神寄托和心灵安顿的追求。

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沈亚之(唐)

成就

不详

经历

汉族。工诗善文,唐代文学家。初至长安,曾投韩愈门下,与李贺结交,与杜牧、张祜、徐凝等友善。举不第,贺为歌以送归。元和十年(公元八一五年)第进士。泾原李汇辟掌书记,后入朝为秘书省正字。大和初,柏耆为德州行营诸军计会使,召授判官。耆贬官,亚之亦贬南康尉。后于郢州掾任内去世。兼长诗、文、传奇,曾游韩愈门下,以文才为时人所重,李贺赠诗称为“吴兴才人”

  • 字:下贤
  • 籍贯:吴兴(今浙江湖州)
  • 生卒年:781—832

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