送别山上人还卞山

卞山四面皆深山,羡公身住烟云间。

山人住山山亦好,出山何事来尘寰。

海滨参差山绕屋,不及苕中山屈曲。

白莲寺古白莲开,乞食山僧回未回。

山猿啼风虎倚树,秋色满天归去来。

别山别我何山去,仍到烟云幽绝处。

千偈澜翻一字无,明夜月明谁与语。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“山上人”的僧侣从卞山返回的情景,通过细腻的笔触展现了自然之美和僧侣的内心世界。

首句“卞山四面皆深山”,以简洁的语言勾勒出卞山四周群山环绕的壮丽景象。接着,“羡公身住烟云间”表达了对山上人居住在如仙境般的山中的羡慕之情,暗示了其生活的宁静与超脱。

“山人住山山亦好,出山何事来尘寰”两句,一方面赞美了山上人选择山居的生活方式,另一方面也提出了一个问题:为何要离开这宁静美好的山中世界,进入充满尘世烦恼的世俗社会?这种反问,既是对山上人行为的疑问,也是对自身生活状态的反思。

“海滨参差山绕屋,不及苕中山屈曲”将山上人的新居环境与卞山进行对比,强调了卞山的独特魅力,暗示了山上人对原居地的留恋。

“白莲寺古白莲开,乞食山僧回未回”描绘了白莲寺的古朴与宁静,以及山中僧侣的生活情景,进一步渲染了山中生活的祥和与超然。

“山猿啼风虎倚树,秋色满天归去来”通过山猿的啼叫和老虎倚树的姿态,以及满天的秋色,营造了一种自然和谐、万物共生的意境,同时也预示着山上人即将踏上归途。

“别山别我何山去,仍到烟云幽绝处”表达了对山上人离去的不舍,同时预祝他在新的旅途中能找到同样宁静美好的所在。

最后,“千偈澜翻一字无,明夜月明谁与语”以禅意的表达结束全诗,意味着即使在言语无法完全传达的时刻,心灵的交流与理解依然存在,暗示了山上人与自然、与内心的深刻连接。

整首诗通过对自然景色的描绘和对人物情感的细腻刻画,展现了诗人对自然美的向往、对超脱世俗生活的追求,以及对友情和离别的感慨,充满了哲理意味和诗意美。

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彭孙贻(明末清初)

成就

不详

经历

明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。

  • 称谓:管葛山人
  • 字:仲谋/羿仁
  • 号:茗斋
  • 籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人
  • 生卒年:1615~1673年

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