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孤客危冠不得眠，清灯古像共安禅。
鬼神未用来听法，我自观心绝世缘。
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《不眠》。诗中描绘了一个孤独的旅人，戴着危冠（可能指古代的一种高帽子），夜深人静时无法入眠。他点燃一盏清灯，面对古像进行禅修，试图通过静观内心来超脱世俗的牵绊。诗人强调自己并不依赖鬼神听法，而是自我修行，断绝尘世的缘分，体现了禅宗的内省和超然境界。整体上，这首诗展现了诗人在寂静夜晚的内心世界和对精神自由的追求。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
志苦言危凛雪霜，何人敢唤作刘郎。
休论瑞应誇图牒，羞死当年顾野王。
古木江亭懒不开，书空自笑兴悠哉。
苍苔一径浅深遍，知道无人向此来。
老境才来便辄留，龙门胜韵去悠悠。
此怀京洛愁无限，更对沧江烟雨愁。
一江如鼎鱼龙沸，我欲逃生何所之。
今古兴亡有同恨，乾陵火照奉天时。
