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巍然钓石压江滨,烟水茫茫断四邻。
天帝座边元是客,刘郎何得欲相臣。
这首诗描绘了一种超脱世俗、独立自主的精神状态。"巍然钓石压江滨",形象地表达了诗人心中的坚定与不动摇,如同一块巨石稳稳地镇住了江边。"烟水茫茫断四邻"则描绘了一种隔绝尘世、超然物外的境界,诗人的视野被迷雾般的水汽所环绕,与四周的环境似乎已无关联。
"天帝座边元是客"一句,透露出诗人对于超越凡俗、接近神圣的渴望,他将自己比作站在天帝座旁的宾客,彰显了他内心对高远境界的追求。最后,"刘郎何得欲相臣"则表达了一种自尊与独立的态度,诗人不愿成为任何人的臣子,即便是历史上的伟人如刘邦(即汉高祖),也无法让他屈服。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的内心世界。
不详
布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本
莘野磻溪亦偶然,每逢耕钓忆前贤。
春风秋月闲来往,只付时人一醉眠。
一簇沙鸥占碧波,手摇双桨叫吴歌。
大罗只许诗人赋,不许诗人上大罗。
横石滩头古钓矶,绿波击破雪花飞。
老翁识得鱼争处,手把纶竿满意归。
两夜江心对泬寥,恍兮惚里有逍遥。
堂堂皓月排空出,自觉精神涌碧霄。