塘上行

寒塘涨新雨,滟滟翠波满。

沙晴步声涩,风引罗带缓。

蒲牙妒舌利,荷叶欢心卷。

生平玉衣梦,至此神亦诞。

徒诵小星篇,无人觉肠断。

形式: 古风

翻译

寒冷的池塘积聚了新雨,碧绿的波光荡漾满溢。
沙滩在晴日下脚步声显得滞涩,微风轻轻吹动着丝罗衣带,步伐缓慢。
菖蒲嫉妒那伶俐的舌头,荷叶欢快地卷起,仿佛在诉说心事。
我一生的梦想,如同穿着华美的玉衣,此刻却觉得神魂颠倒。
只是吟诵着关于小星星的诗篇,却无人能理解这心中的愁肠寸断。

注释

寒塘:寒冷的池塘。
滟滟:形容水波闪动的样子。
沙晴:晴朗的沙滩。
罗带:丝质的腰带。
蒲牙:菖蒲的嫩芽。
舌利:比喻菖蒲的尖锐。
玉衣:古代贵人的华丽服装。
小星篇:可能指代某首诗,以小星为题。
肠断:形容极度悲伤,心如刀绞。

鉴赏

这首诗描绘了一幅春日雨后塘边景象的画面,通过对自然景物的细腻描写,抒发了诗人独特的情感和思想。

"寒塘涨新雨,滟滟翠波满。" 这两句直接勾勒出一幅春日雨后的塘边图景,"新雨" 显示天气的变化,"滟滟" 描述水流的声音,给人以生动之感。

"沙晴步声涩,风引罗带缓。" 这两句则细腻地描绘了踏在湿润沙土上的脚步声响,以及微风吹拂衣带所发出的声音,这些都是对听觉的细致捕捉。

"蒲牙妒舌利,荷叶欢心卷。" "蒲牙" 指的是水边的蒲草,"妒舌" 形象地表达了蒲草尖锐的特性;而"荷叶欢心卷"则是对荷花生长环境的一种描写,这里的"欢心" 可能暗示诗人内心的喜悦。

"生平玉衣梦,至此神亦诞。" 这两句似乎表达了诗人对于美好事物的一种追求和向往,"生平" 指的是一生中,"玉衣" 是美好的象征,而"至此神亦诞" 则可能是说到了这个景色才真正感受到了心灵的满足。

最后两句 "徒诵小星篇,无人觉肠断。" 表达了诗人独自吟咏古代诗人(如小星)作品的情形,同时也透露了一种孤独和哀愁,尽管美景当前,但内心的凄凉仍旧难以排遣。

整首诗通过对塘边春雨后景象的细腻描写,表达了诗人对于自然之美的赞赏和内心情感的抒发。

收录诗词(863)

文同(宋)

成就

不详

经历

笑笑先生,人称石室先生。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重

  • 字:与可
  • 号:笑笑居士
  • 籍贯:北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)
  • 生卒年:1018~1079年

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