书龚德瞻扇头

君知造化者,而不行造化。

呼牛应以牛,呼马应以马。

真亦随他真,假则灼是假。

眼孔空一世,踪迹半天下。

与君世外交,相看口常哑。

同在五行中,各自有陶冶。

君示有室家,我固乐山野。

死生与险夷,嘻笑而怒骂。

但以虚舟触,胸次恒洒洒。

交尽世间人,亦何妨和寡。

君索我赠言,咄咄聊且且。

愿君终解脱,共休乎般若。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以对话的形式展开,探讨了造化、真实与虚假、自我认知与社会角色、生死与情感表达、孤独与智慧等深刻主题。诗中运用了比喻和对比手法,如“呼牛应以牛,呼马应以马”、“真亦随他真,假则灼是假”,形象地描绘了对事物本质的追求与辨识。同时,诗人通过“眼孔空一世,踪迹半天下”表达了对人生短暂与广阔世界的感慨。

“与君世外交,相看口常哑”揭示了人与人之间沟通的局限性,以及在复杂社会关系中的无奈与沉默。“同在五行中,各自有陶冶”强调了个体差异与自我塑造的重要性。接着,诗人通过“君示有室家,我固乐山野”展现了不同生活方式的选择与接受,体现了对个人自由与幸福的追求。

“死生与险夷,嘻笑而怒骂”反映了诗人对生命态度的豁达与坚韧,即使面对生死与困难也能保持乐观与直率。最后,“但以虚舟触,胸次恒洒洒”表达了诗人内心的平静与超脱,即使在世俗的碰撞中也能保持心灵的纯净与自由。

整首诗语言简洁有力,寓意深远,不仅展示了诗人对人生哲理的深刻洞察,也体现了其独特的艺术风格和人文关怀。

收录诗词(1727)

释函是(明)

成就

不详

经历

不详

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禅人制衣示之以诗

此衣如传舍,一日三易主。

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但以此蒙头,谁论是不是。

形式: 古风

戊戌小除示澹书记

我年五十一,适汝四十五。

面目各老大,法身无遮护。

七年小除夕,喜共今年度。

缘聚且有时,况复无上道。

道在忧弥深,空忧愧无补。

爱尔性忱挚,惧尔性疏稿。

我归自栖贤,晤别犹草草。

臷庵一月谈,投机恨不蚤。

屈曲有深言,直捷无行路。

暗明绝暗明,回互不回互。

十地岂其俦,万法从兹扫。

一喝双耳聋,一蹋全身倒。

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形式: 古风

示雪盛禅人

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形式: 古风

题观世音菩萨像

道以无心得,相以有心现。

无心割截平,有心庄严展。

无心无罪福,福罪有心见。

割截与庄严,有无心转变。

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积精遂密藏,至诚忻佛面。

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各以佛子根,真实通方便。

形式: 古风