喜迁莺

返观尘世。便摆脱羁么,逍遥能几。

短褐纶巾,斑筇焦尾,便是自家归计。

个人问为何隐,遥指松萝苍翠。碧霞里。

有洞庭猿鹤,交朋知己。无比。清闲贵。

高枕老庄,不尚公侯位。

水夸山鞋,烟蓑月笛,别是一般风味。

安得这些消息,自古神仙网纪。遂吾忘。

任桑田改变,浮生兴废。

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鉴赏

这首元代无名氏的《喜迁莺》描绘了一种超脱尘世、追求隐逸生活的意境。开篇"返观尘世,便摆脱羁么,逍遥能几"表达了对世俗生活的反思和对自由自在生活的向往。"短褐纶巾,斑筇焦尾"借物寓意,以简朴的衣物和竹杖象征隐士的生活方式,暗示出诗人已经做好了归隐的准备。

接下来,诗人进一步阐述自己的内心世界,"个人问为何隐,遥指松萝苍翠",通过指向松萝苍翠的自然景象,表达出对自然的热爱和对隐居生活的选择。"碧霞里。有洞庭猿鹤,交朋知己"则描绘了一幅与世无争、与山水为伴的和谐画面,强调隐居生活的清闲与友情的珍贵。

"无比。清闲贵"直接赞美隐居的清静与尊贵,"高枕老庄,不尚公侯位"则表明诗人崇尚道家的老庄思想,不愿追求世俗的高位。"水夸山鞋,烟蓑月笛"描绘了隐士的日常生活,充满了诗意和淡泊。

最后,诗人感慨"安得这些消息,自古神仙网纪",表达了对这种隐逸生活的深深向往,以及对世事变迁的淡然态度,"遂吾忘。任桑田改变,浮生兴废"更是表达了诗人决心坚守自我,无论世间如何变迁,都将保持内心的宁静与淡泊。

总的来说,这首词以清新淡雅的语言,展现了元代文人对隐逸生活的理想追求和对世事的超脱态度。

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无名氏(元)

成就

不详

经历

不详

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喜迁莺

死生都怕。这轮回贩骨,如何得罢。

不悟真常,强生枝节,性命了达不下。

有中不解,无中无里,难明真假。离万法。

这本来一点,何处安搭。敢问些儿话。

修真养性,如何凭执把。

甚是明心,甚为见性,甚是万缘不挂。

甚为明月清风,甚是玲珑脱洒了。

真法告,师父慈悲,提携点化。

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喜迁莺

顿消缘虑。觉梦蝶劳生,鹑居蓬户。

饭蚁醯鸡,尘衫风帽,赢得百年虚度。

利如断霞残照,名若落花飞絮。岂坚固。

似风中秉烛,枝头垂露。谁悟。独归去。

收拾水云,高卧曹溪路。

竹外流泉,篱边丛菊,妆点野棠闲趣。

五柳槛前吟醉,一笑人间今古。欲分付。

叹烟波渺渺,知音何处。

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喜迁莺

死生不怕。仗刚风一扫,般般都罢。

独露真常,不生枝节,性命亦无高下。

亦无内外,其中就里,元无真假。明万法。

这真如一点,不须安搭。悟得无生话。

无作无为,大道无执把。

六二明心,时时见性,只此万缘不挂。

处处明月清风,端的玲珑脱洒了。

真法真空自在,不生不化。

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喜迁莺

厌离尘垢。便志乐虚闲,清净为友。

剑挂寒光,兵安云将,战胜五行之寇。

收得洞玄灵宝,跳出阴阳之壳。大丹就。

炼摘骑日月,摩挲星斗。英秀。超前后。

随应万机,明显神通手。

铁板门庭,金针玉线,到处七穿八透。

引出锦麒狮子,振水禽山兽。速回首。

向碧霞堆里,高眠清昼。

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