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往来成二老，风味忆三玄。
飞锡威仪见，还山妙处传。
文章终是业，解脱恐无缘。
觅得蓝舆访，须参白足禅。
这首诗描绘了对一位高僧的深切怀念与敬仰之情。诗人以“往来成二老，风味忆三玄”开篇，将自己与贵清山素公的关系比作两位长者之间的深厚情谊，同时通过“风味”和“三玄”（可能指道家经典或某种哲学思想）表达了对素公独特气质与智慧的追忆。
接着，“飞锡威仪见，还山妙处传”两句，描述了素公行脚云游时的庄严形象以及其修行的高妙之处，通过“飞锡”这一佛教术语，展现了素公的自由自在与超凡脱俗。而“还山妙处传”则暗示了素公在山林中的修行成就，以及其智慧与教诲的广泛传播。
“文章终是业，解脱恐无缘”两句，诗人表达了对素公文学造诣的认可，并反思自己与解脱之道的缘分似乎不深，流露出一种对自身未能更深入领悟佛法的遗憾。
最后，“觅得蓝舆访，须参白足禅”表达了诗人渴望再次拜访素公，希望能够深入学习佛法，与素公一同探讨禅理的愿望。整首诗情感真挚，既有对高僧的崇敬之情，也蕴含着对自我修行的反思与追求。
不详
矗矗莲峰入九霄，青苍一望见苕峣。
人缘贯索穿云出，石削芙蓉带雨摇。
俯听风雷喧白昼，高扪星汉坐清宵。
危楼杰阁来天半，好乘茅龙度玉箫。
尝读大禹书，导河始积石。
神功洵巨哉，两山如削壁。
疑是鬼斧凿，疑是巨灵擘。
余来千载后，山势犹如昔。
烟岚郁不开，与天常咫尺。
下瞰黄河流，风翻雪浪白。
涛声如怒雷，奔腾何迅疾。
我欲溯其源，星宿杳难即。
我欲登昆崙，举头惟瞑色。
君不见此地当年吐谷浑，汉魏以来常反侧。
而今四海颂升平，羌戎稽颡烽烟息。
车书一统尽朝宗，此山此木互西域。
罕豪已附汉，夏水故东流。
何事通西域，犹劳博望侯。
雪冻云埋路未经，乌兰新战血痕腥。
春深牧马蓬根断，大夏河边草不青。
