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山前流水化平陆，溪上群山叠寒玉。
寺逢劫火一再迁，唯有浮图立于独。
江南佛法多衰谢，主张名教一夔足。
诗人江西派，更是真如旧尊宿。
我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。
师言子归有余师，留饭青精盘苜蓿。
杖藜并语松林路，行听松声如度曲。
尚寒三十六峰盟，游罢同回把黄菊。
这首诗描绘了山川景色与历史沧桑的交融，以及诗人与僧侣之间的深厚情谊。首句“山前流水化平陆，溪上群山叠寒玉”展现了山水的变换与静美，如同玉雕般的山峦倒映在溪流中。接下来，“寺逢劫火一再迁，唯有浮图立于独”叙述了寺庙历经火灾后虽多次迁移，但佛塔依然独立，象征着佛法的坚韧。
诗中提到“江南佛法多衰谢”，暗示佛教在江南地区的式微，而“主张名教一夔足”则表达了对儒家伦理的推崇，认为仅需一人坚守即可维系道统。诗人自称为“诗人江西派”，表明其身份为江西诗派的一员，同时也强调自己对佛教传统的尊重。
“我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷”表达了诗人遍访名山大川，寻求佛法真谛的决心，即使穿着简朴，也乐于在山林间修行。“师言子归有余师，留饭青精盘苜蓿”描绘了僧侣的热情款待，青精和苜蓿虽朴素，却寓意着僧侣生活的清苦与佛法的真谛。
最后两句“杖藜并语松林路，行听松声如度曲”写诗人与僧侣在松林小径中散步交谈，松涛声仿佛在吟唱着佛法的智慧。结尾“尚寒三十六峰盟，游罢同回把黄菊”则以秋天的黄菊和三十六峰的约定，表达了诗人与僧侣之间深厚的友情和对自然的热爱。
整体来看，这首诗以山水为背景，融合了禅意与文人情怀，体现了宋代理学与佛教思想的交融，以及诗人对人生哲理的探索。
不详
青山崔崔，白云溶溶。我疑其中，仙人所宫。
风马云舆，霓旌羽幢。游行太空，翩然相从。
望而不见，使我心忡。我本金华，牧羊之童。
口诵蕊笈，有声如钟。震撼岩壑，无碍不通。
谪居下土，黄尘濛濛。五色之气，布满西东。
秋高露清，陟彼危峰。呼吸元气，精神内融。
啸傲万物，后天而终。
紫芝秀出何年日，碧藕开成几丈花。
笋槊秧斜入图画，令人魂梦到家山。
白云楼荒危堞在，莫愁村近暮烟横。
