移竹

借宅开小轩,自移一丛竹。

悠然北窗下,意色都不俗。

晴影终日幽,风声杪秋肃。

最怜疏雨过,会有白云宿。

深培畏不寿,静对殊未足。

主人已虚心,坐客亦青目。

四村多修篁,玉立森如束。

不为人所爱,况复困斤斸。

天姿奚优劣,地远悬荣辱。

物情岂固然,世事同一躅。

何当寻怪石,小垒傍寒绿。

要收山林趣,密置轩槛曲。

西峰谩多奇,吾方倦遐瞩。

形式: 古风

翻译

借来房子建小屋,亲手移栽一丛竹。
悠闲坐在北窗下,神情举止都脱俗。
晴天竹影全天幽静,秋末微风吹过更显肃穆。
最喜欢那疏雨过后,有白云在此歇宿。
担心竹子深根培植会早衰,静静欣赏仍觉不够。
主人已敞开心扉,客人也目光赞赏。
四周村庄多有修长的竹子,挺拔如束立玉立。
它们不求人喜爱,更何况受农具困扰。
竹子的天性何曾优劣,只因地势偏远而命运不同。
世间万物情理本然,世事变迁如同一辙。
何时能寻到奇石,筑个小堡垒在寒冷的绿色旁。
想要享受山林的乐趣,就在轩槛深处布置。
西边山峰虽多奇妙,我却已厌倦远望。

注释

轩:小屋。
竹:竹子。
悠然:悠闲自在。
北窗:北面窗户。
晴影:晴天的竹影。
风声:风的声音。
疏雨:稀疏的雨。
白云宿:白云停留。
深培:深入培植。
不寿:不长寿。
虚心:指竹子空心,象征谦虚。
青目:赞赏的目光。
修篁:修长的竹子。
玉立:形容竹子挺拔。
困斤斸:受农活困扰。
斤斸:农具,这里指劳作。
天姿:天生的资质。
地远:地势偏远。
荣辱:荣耀或耻辱。
同一躅:同样的规律。
怪石:奇特的石头。
寒绿:寒冷的绿色。
山林趣:山林的乐趣。
轩槛曲:弯曲的轩槛。
西峰:西边的山峰。
遐瞩:远望。

鉴赏

这首诗描绘了诗人移居新宅后的生活情景和内心感受。开篇“借宅开小轩,自移一丛竹”表明诗人在新居中开辟了一片小天地,并亲手移植了一些竹子,以营造出一种宁静自然的氛围。

接下来的“悠然北窗下,意色都不俗”则透露出诗人在这安静的环境中的心境自在,无论是内心的情感还是外在的景色,都达到了一个不凡的雅致境界。

“晴影终日幽,风声杪秋肃”写出了诗人对自然之美的细腻感受。阳光下的影子悠长而静谧,秋天的风声清肃,这些都是自然界中最能触动心灵的景象。

“最怜疏雨过,会有白云宿”则表达了诗人对偶尔降临的细雨和远方漂泊的白云的留恋之情。这种景象不仅美化了周围环境,也映照出了诗人的柔情与孤独。

“深培畏不寿,静对殊未足”则显露出诗人对生命短暂的感慨,以及他对于内心世界的追求永无止境。即使是深入培育自己的精神世界,也仍旧觉得不足。

“主人已虚心,坐客亦青目”则描绘出一幅主人与来访者的和谐场景,主人心胸开阔,宾客也饱含期待的神情,这种氛围让人感到温馨而又不失深远。

“四村多修篁,玉立森如束”则是对周遭环境的一种描写。篁(一种竹制品)在四村之中都有精心的修缮,而玉一般的林木则直立如同束缚,这些细节丰富了诗中的景色。

“不为人所爱,况复困斤斸”表达了一种超脱世俗的情怀。诗人并不追求外界的赞誉,更不愿被世间纷扰所困扰,而是保持一种自在的生活态度。

“天姿奚优劣,地远悬荣辱”则写出了诗人对自然赋予的天资与内心世界中对荣辱的超然态度。自然界给予了他美好的天分,而对于世间的荣耀和羞耻,他都能保持一种超脱的心境。

“物情岂固然,世事同一躅”则表达了一种对万物皆有其本性的认知,以及对世间纷争看破不惊的态度。诗人认为世间的一切都是相似的,并无高下贵贱之分。

最后,“何当寻怪石,小垒傍寒绿。要收山林趣,密置轩槛曲。”则是诗人的愿望,他希望能够找到那些奇特的石头,在寒冷而又青翠的环境中建造一处自己的小屋,以此来收藏山林中的美好,并将这些美景隐藏在自己精心设计的轩槛之中。

“西峰谩多奇,吾方倦遐瞩”则是诗人对远方西峰所存的向往之情。他感到疲惫,但内心深处对于那未知而又奇特的地方仍旧保持着一种遐想。

整首诗通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人独特的情感世界和超然的人生态度。

收录诗词(220)

王之望(宋)

成就

不详

经历

南宋著名诗人、书法名家。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人

  • 字:瞻叔
  • 生卒年:1102-1170

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