请用两个及以上关键字进行搜索
悟到前身应是月；数来益友莫如书。
此联深蕴哲理与文雅，以月喻人之灵性，以书赞益友之价值，展现出何绍基先生对人生与学问的独到见解。
"悟到前身应是月"，此句借月之清冷高洁，暗示前生可能为月，寓意着智慧与超脱。月光洒落，照亮夜空，象征着心灵的明净与智慧的光芒。月的形象在这里不仅代表了自然界的美丽，更寄托了对精神境界的追求和向往。
"数来益友莫如书"，则直接赞美书籍作为益友的价值。书，承载着人类的知识与智慧，如同良师益友，陪伴着人们成长，给予知识的滋养与精神的慰藉。此句强调了阅读的重要性，书籍不仅是获取知识的工具，更是提升自我、丰富内心世界的伴侣。
整体而言，这副集字联巧妙地将自然与人文相结合，既体现了对自然美的欣赏，又蕴含了对知识力量的颂扬，展现了深厚的文化底蕴和哲学思考。何绍基先生通过这副对联，传达了对智慧与书籍的尊崇，以及对美好生活的向往。
不详
晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著
岂独安分守身为事；欲作顶天立地之人。
若知者行其所无事；故君子名之必可言。
尺书可当十部从事；名作便是五言长城。
古今双子美；先后两汾阳。
