哀秦封君辞

违先生盖数载兮,忽南向以兴嗟。

望碧山而不可往兮,渺愁云于天涯。

问九原之安在兮,慨德音之永遐。

维先生之明哲兮,固神启而天赋。

筮遇履而之无妄兮,曰坦坦其幽素。

服兰菊而佩蘅兮,步前修以为度。

春与秋其汲汲兮,恐岁年之迟暮。

惟至美不能以终秘兮,于灿发于文章。

窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。

挥贾涕于太息兮,舒孙啸于独伤。

知先生谓为逸民兮,不知者曰其忘世。

言博利以为仁兮,守善藏以为智。

维厥子之登庸兮,亦讵非先生之所施。

繄太邱之率物兮,树东京之高风。

越弘景之退处兮,乃托迹于神农。

众剪剪于寻丈兮,亦孰能知夫所从。

苟此志之不愆兮,又何分乎达与穷。

始趋涂之各异兮,终要归以皆同。

徵孟生之为贞兮,附陶氏之为靖。

曰舆情其既公兮,信棺盖而后定。

彼曷其独不死兮,顾偷生之为幸。

呜呼先生兮,庶其得正。

怅余怀之无聊兮,掩遗编以长谣。

极四方与上下兮,肆远索而旁招。

典刑辽阔兮,里社萧条。彼水之澨兮,山之椒。

先生不归兮,使我心劳。

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鉴赏

这首诗是明代诗人邵宝所作的《哀秦封君辞》,通过哀悼秦封君,表达了对逝者的深切怀念和对其高尚品德的赞美。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现了诗人对逝者生前事迹的追忆以及对其精神品质的颂扬。

诗的开头“违先生盖数载兮”,表达了对逝去多年的先生的怀念之情。接着,“忽南向以兴嗟”一句,通过想象中的南向眺望,抒发了对无法前往悼念的遗憾和哀思。“望碧山而不可往兮,渺愁云于天涯”,进一步深化了这种无法亲临现场的悲痛感。诗人通过询问九原(古代传说中的死者居住之地)的安在,表达了对逝者命运的关切和对德音(美好的声誉或行为)永远消失的感慨。

“维先生之明哲兮,固神启而天赋”,赞扬了逝者卓越的智慧和天赋。接下来的几句描绘了逝者生前的生活态度和道德追求,如“服兰菊而佩蘅兮,步前修以为度”,表现了其高洁的品行和对美好生活的向往。“春与秋其汲汲兮,恐岁年之迟暮”,体现了对时间流逝的忧虑,以及对生命短暂的感慨。

“惟至美不能以终秘兮,于灿发于文章”,表明逝者虽已离世,但其高尚的品质和成就将通过文章流传后世。诗人回顾了逝者在汉魏时期的影响,以及在中唐时期的和谐律吕,表达了对其深远影响的认可。

“挥贾涕于太息兮,舒孙啸于独伤”,通过引用历史人物的情感表达,进一步强调了逝者对后世的触动和影响。诗人指出,人们可能不了解逝者为何选择隐居,但其以博爱为仁、坚守善行的智慧,以及对社会的贡献,值得被铭记。

“维厥子之登庸兮,亦讵非先生之所施”,表达了对逝者后代成功事业的肯定,认为这是逝者精神的延续。诗人还提到了逝者对社会的积极影响,如“繄太邱之率物兮,树东京之高风”。

最后,诗人反思了人生的道路和结局,表达了对逝者正直人格的敬仰和对自身情感的无奈。通过“极四方与上下兮,肆远索而旁招”,诗人展现了对逝者精神世界的探索和对人生意义的思考。全诗以对逝者的怀念和对其精神品质的赞美结束,表达了对逝者永恒价值的认同和对人生真谛的追寻。

收录诗词(1648)

邵宝(明)

成就

不详

经历

不详

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