送黄吉老察院

积学久未遇,忠言今可施。

请君略细故,吐出胸中奇。

悉救当世弊,自结明主知。

不唯振宪纲,进当司鼎彝。

用广财已乏,官冗人愈卑。

政宽法不举,将偄边无威。

家家侈声乐,淳源变浇漓。

土木绚金碧,佛仙竞新祠。

此乃腹心疾,岂止为疮痍。

言者曾未及,虽言多恚私。

苟非大奸邪,恶足求瑕玼。

举朝无完人,何以禆明时。

尝读喜似篇,左右皆宜之。

乃知荆山璧,天地终不遗。

去垩无变容,诚明达神祗。

我方卧岩谷,所友鹿与麋。

感君营从过,枯木春风吹。

又如得黄粱,慰我久苦饥。

承诏不敢留,欢言遽暌违。

殷勤何以报,报君以芜辞。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人郭祥正的《送黄吉老察院》。诗中表达了对朋友黄吉老即将赴任察院的惜别之情,同时也蕴含了对当时社会问题的深刻思考。

首句“积学久未遇,忠言今可施”表达了诗人对自己长期努力学习却未得到机会的感慨,同时预示着忠言善行在当前可以得到施展的机会。接下来的几句“请君略细故,吐出胸中奇。悉救当世弊,自结明主知”,诗人鼓励朋友要勇敢表达自己的见解,解决社会弊端,获得明主的赏识。

“不唯振宪纲,进当司鼎彝”意味着不仅要在法律制度上有所作为,更要在国家治理上发挥重要作用。“用广财已乏,官冗人愈卑”揭示了财政困难和官僚体系的低效问题。“政宽法不举,将偄边无威”批评了政策宽松导致的法律执行不力和边疆无力的问题。“家家侈声乐,淳源变浇漓”反映了社会风气的败坏,“土木绚金碧,佛仙竞新祠”则指出了奢华浪费和宗教信仰的过度追求。

“此乃腹心疾,岂止为疮痍”强调了这些问题的严重性,不仅仅是表面的伤痛。“言者曾未及,虽言多恚私”指出人们往往忽视这些问题,即使提出意见也常带有个人偏见。“苟非大奸邪,恶足求瑕玼”表达了对真正危害的警惕,而非仅仅针对小人。“举朝无完人,何以禆明时”感叹朝廷中没有完人,难以有效治理。

最后,“尝读喜似篇,左右皆宜之。乃知荆山璧,天地终不遗。去垩无变容,诚明达神祗”引用典故,表达了对朋友才能的肯定和期望,以及对真才实学最终会被发现的信念。“我方卧岩谷,所友鹿与麋。感君营从过,枯木春风吹。又如得黄粱,慰我久苦饥。承诏不敢留,欢言遽暌违。殷勤何以报,报君以芜辞”则是对朋友的感激和离别的不舍,以及对未来的美好祝愿。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对朋友的深厚情谊,也反映了他对社会现实的深刻洞察和对理想政治的向往。

收录诗词(1432)

郭祥正(宋)

成就

不详

经历

一作功甫,、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白

  • 字:功父
  • 籍贯:自号谢公山
  • 生卒年:1035~1113

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