吊瑞新和尚

示化何悲戚,俱焚只衲衣。

已随原火尽,空见野云飞。

写影谁方丈,栽松旧翠微。

当年渡江钵,弟子独将归。

形式: 五言律诗 押[微]韵

翻译

为何如此悲伤,只剩破衲衣一同焚烧。
大火已将一切烧尽,只见野云飘荡无依。
何处能写下身影,旧时翠微松林依然。
当年过江的饭碗,只有弟子独自带回。

注释

何:为什么。
悲戚:悲伤。
俱焚:一起焚烧。
只:仅仅。
衲衣:僧侣穿的破旧衣服。
原火:原来的火焰,可能指大火。
尽:完。
空:空荡荡。
野云:野外的云彩。
写影:描绘身影。
方丈:寺庙住持。
栽松:种植松树。
旧翠微:昔日的翠绿山色。
当年:过去。
渡江钵:僧侣过江时携带的容器。
弟子:徒弟。
独:独自。
归:返回。

鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《吊瑞新和尚》,表达了对瑞新和尚的哀悼之情。首句“示化何悲戚”描绘了瑞新和尚在世时的悲苦形象,可能是在以身说法中展现出深深的悲悯。次句“俱焚只衲衣”则暗示了和尚的遗物被焚烧,象征其生命的消逝。

第三句“已随原火尽”进一步强调了这种毁灭,而“空见野云飞”则通过自然景象,渲染出一种寂寥和空荡,寄托了诗人对僧人离世后的怀念。第五句“写影谁方丈”暗示瑞新的身影已经消失,只有他的影子留在方丈室中,显得孤独无依。

最后一句“当年渡江钵,弟子独将归”回忆起和尚生前的往事,特别是他渡江时携带的法器——钵,如今只剩下弟子将其带回,表达了对和尚身后无人继承佛法的感慨,以及对弟子独自承担这份责任的同情。

整体来看,这首诗以简洁的语言,深情地追忆了瑞新和尚的一生,展现了诗人对故人的深深怀念和对佛教传承的忧虑。

收录诗词(2914)

梅尧臣(宋)

成就

不详

经历

世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首

  • 籍贯:宣州宣城(今属安徽)
  • 生卒年:1002~1060

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