这首诗是明代诗人邓云霄所作的《感遇（其十五）》。诗中描绘了诗人远离尘嚣，追求道法的生活态度和对自然的深深依恋。
首句“家本罗浮下”，点明诗人出身于罗浮山下，暗示其与自然的深厚渊源。接着“萧然木石亲”一句，表达了诗人与自然界的亲密无间，仿佛木石都是他的亲人。这种超脱世俗的情感，让人感受到诗人内心的宁静与淡泊。
“扶桑东不远，勾漏亦为邻”两句，运用了神话中的地名，象征着诗人对仙道的向往与追求。扶桑与勾漏，皆为传说中的仙境之地，诗人将自己置于这样的想象之中，表现出对超越现实生活的渴望。
“学道炼金骨，三山期问津”则直接揭示了诗人的志向——通过修炼道术，期望能够达到长生不老的境界，探寻三山之秘。这反映了古代文人对于生命永恒的追求。
“岁星耻被谪，强之观国宾”两句，以岁星（即木星）自比，表达了诗人即使被贬谪也不愿放弃追求理想，甚至愿意作为国宾来展示自己的才华。这种坚韧不拔的精神，令人敬佩。
“矫矫野鹤性，饮啄惭向人”则以野鹤自喻，强调了诗人保持独立自由的个性，不愿受世俗礼节的束缚。野鹤在自然中自由自在，诗人以此自况，表达了对自由生活的向往。
“一迷红尘眼，五别青萝春”两句，描述了诗人曾经迷失于尘世的诱惑，但最终回归自然，与青萝（一种植物）相伴，象征着诗人从繁华到简朴的转变，以及对自然的深深依恋。
最后，“缑山倘相接，归揖云中君”表达了诗人对仙界的向往，希望与云中之君（神仙）相会，进一步深化了对超凡脱俗生活的追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对自然的热爱、对理想的执着以及对超凡脱俗生活的向往，是一首充满哲理意味的佳作。
