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无言无笑非无灯，破寺龛前可见曾？
又是黄昏供一碗，我真成佛仆成僧。
这首诗描绘了一幅孤灯下的静谧场景，通过细腻的笔触展现了诗人内心的孤独与超脱。首句“无言无笑非无灯”，以反问的形式引出主题，暗示了即使在寂静无声中，灯火仍旧照亮着黑暗，象征着心灵的光明与坚持。接着，“破寺龛前可见曾？”进一步深化了这种孤独感，将读者带入一个破败寺院的环境中，暗示了过去与现在的对比，以及时光的流逝和世事的变迁。
“又是黄昏供一碗”一句，将时间的流转与日常生活的简单仪式相结合，黄昏时分的一碗热汤，既是对身体的慰藉，也是对心灵的抚慰，体现了诗人对生活细节的敏感和对平凡之美的欣赏。最后，“我真成佛仆成僧”表达了诗人对于自我身份的反思与超越，无论是佛还是僧，都意味着一种精神上的追求与解脱，体现了诗人对人生哲理的深刻思考和对内心世界的探索。
整体而言，这首诗通过孤灯这一意象，巧妙地融合了自然景象、日常生活与哲学思考，展现了诗人独特的审美视角和深邃的思想境界。
不详
清代中叶著名的诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官。他出身贫寒，受家庭影响勤奋读书，年轻时便在诗及楹联创作中展露头角，被称为“岭南第一才子”。《清史稿· 列传》中称“粤诗惟湘为巨”
不帷不檠案无鼠，乍北乍南窗有风。
忽听邻鸡声似海，始知身是住城中。
三尺尘埃壁上剑，数本散乱床头书。
剑光耿耿雪抱匣，书声咿咿霜压庐。
数茎黄须兀自撚，每到三更三点时。
童子不知聊破寂，背言穷死只吟诗。
长夜喜坐苦油少，童时躲读憎油多。
躲读喜坐等自废，蹉跎嗟尔将奈何。
