越州道中杂诗十三首(其十一)

王通礼法士,谈道则未然。

虽闻一字中,尚倚诸子偏。

区区尊孔子,未悟失其传。

自圣犹不疑,续经何足愆。

形式: 古风 押[先]韵

鉴赏

这首诗反映了诗人对儒家学说和孔子地位的深入思考与探讨。诗中提到的“王通礼法士”可能是指王通,他是唐代的儒学大师,主张融合儒、佛、道三家思想,形成一己之学。诗中的“谈道则未然”暗示了对王通学说的评价,即在谈论大道时,王通的学说或许并未完全达到理想境界。

“虽闻一字中,尚倚诸子偏”这一句表达了对王通学说的进一步分析,认为即使在王通的学说中有所得,也仍然倾向于其他学派的观点,暗示王通的学说可能还不够全面或独特。

接着,“区区尊孔子,未悟失其传”指出王通虽然尊崇孔子,但可能未能真正理解并传承孔子的思想精髓。这反映了对孔子及其学说传承的一种反思,强调了理解和传承的重要性。

最后,“自圣犹不疑,续经何足愆”这一句通过对比圣人孔子和王通的态度,提出疑问:既然连孔子这样的圣人都不会轻易怀疑自己的学说,那么王通续写经典的行为是否值得批评?这里暗含了对学术创新与传统继承之间关系的思考,强调了在追求学术发展的同时,不应忽视对传统经典的尊重与理解。

整体来看,这首诗通过对王通及其学说的探讨,展现了宋代文人在儒家学说传承与创新发展方面的深思熟虑,以及对如何正确理解和传承传统文化的深刻关注。

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陈渊(宋)

成就

不详

经历

不详

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堂堂陆忠州,谈辩如倾河。

从容仁义途,步武寻丘轲。

一斥不复返,方书事研磨。

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形式: 古风 押[歌]韵

越州道中杂诗十三首(其十三)

我行何所挟,万里一毛颖。

服劳发欲秃,木语意先领。

畸人如告我,心清事自省。

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形式: 古风 押[梗]韵

和如愚思剑溪

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形式: 七言绝句 押[庚]韵

冯元用九日约白云寺登高以追昔年都城望津之会偶以事不往蒙示长篇次韵

与君都城别,星霜屡变易。

每怀望津游,怅然如有失。

此生羁旅中,岁序惊心魄。

还家几何时,自愧不煖席。

建溪古渡头,短棹凌虚碧。

掀篷忽见君,恍若梦中得。

相携定舍馆,石径走迂直。

危亭至如归,坐午及昏黑。

黄花笑东篱,未许蓬蒿没。

咫尺白云楼,坐阻造毫逸。

人生正似兹,有志谁能必。

当时连鳌手,至今犹挟策。

高才真楚璞,末技同齐瑟。

无心效骞腾,自分投闲僻。

望津傥同登,意气那复昔。

形式: 古风