请用两个及以上关键字进行搜索
大道只在目前，要且目前难睹。
欲识大道真体，不离声色言语。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的《偈颂二十五首》中的第二十三首。它以简洁的语言阐述了一个深刻的哲学观点：大道（宇宙真理或人生至理）就存在于我们日常的声色言语之中，然而往往被忽视，因为人们难以直接看到或触及。诗人提醒人们，要想真正理解大道的本质，就必须放下对表面现象的执着，深入观察和体验生活中的点滴。这是一种禅宗式的启示，强调通过日常生活实践来领悟真理。
不详
俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣
鲁祖偏工面壁，秘魔动便擎杈。
唯有归宗长老，一味撒土撒沙。
三个上牢漆桶，不知那个堪誇。
诸方检点得出，也是勾贼破家。
者汉初无罪过，祇是头匾眼大。
虽然肚里醒醒，开口便先话堕。
如斯出世为人，恰似大虫看水磨。
十分画得相似，祇有一处誵讹。
佛祖检点不出，从教平地干戈。
老汉从来无禅，一味心中含毒。
此毒时复现前，浑家大小不穆。
异口同音咒诅，至今活陷地狱。
一名临济正宗，一名丛林瞎秃。
