次凯南清见寄诗韵

白云出山无定姿,白云还山无定期。

乾坤清气不常用,海内复见汤休诗。

昨夜大江深几许,弹舌沙中作龙语。

碧桃红杏满湖开,仿佛云间散花女。

上人正自曹溪归,星斗错落环璿玑。

挥毫烂写怀素草,霹雳应手蛟龙飞。

我今已遂三生梦,石上因缘何足论。

明当载汲洪崖泉,煮茶谈空共栖遁。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以白云为引子,描绘了自然界的变幻莫测与宇宙的浩瀚无垠。诗人通过“白云出山无定姿,白云还山无定期”这两句,展现了白云随风飘荡,不受拘束的自由形象,同时也隐喻了人生的无常和变化。接下来,“乾坤清气不常用,海内复见汤休诗”则进一步表达了宇宙间清气的宝贵与稀缺,以及对古代诗人汤显祖作品的推崇。

诗中“昨夜大江深几许,弹舌沙中作龙语”运用夸张手法,描绘了一幅夜晚江水深邃、声音在沙滩上回响如龙吟的画面,充满了神秘与想象。而“碧桃红杏满湖开,仿佛云间散花女”则将自然美景与仙女的传说相结合,营造出一种超凡脱俗的意境。

“上人正自曹溪归,星斗错落环璿玑”中的“上人”指的是高僧,这里借指诗人归来的场景,与星辰排列的美丽景象相映成趣,体现了诗人内心的宁静与对宇宙秩序的敬畏。“挥毫烂写怀素草,霹雳应手蛟龙飞”则展示了诗人创作时的激情与才华,笔墨如电光火石般激扬,如同蛟龙腾空,生动地描绘了艺术创作的瞬间爆发力。

最后,“我今已遂三生梦,石上因缘何足论”表达了诗人对于人生经历的感慨与释然,认为过去的种种经历都已成梦,不必过分计较。而“明当载汲洪崖泉,煮茶谈空共栖遁”则预示着诗人将与友人一同享受自然之乐,探讨佛法,寻求心灵的归宿与解脱。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了诗人对自然、宇宙、艺术和人生的深刻感悟,以及对精神追求的向往。

收录诗词(1955)

胡奎(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

奉张公子歌

戚里张公子,古貌又古心。

面若一尺玉,心如百鍊金。

碧树阴阴绕茅屋,不惜黄金买书读。

有时梦到羲皇前,河洛图书看不足。

白昼呼童扫落花,高閒真似野人家。

堂上灵椿八千岁,綵服裁为五色霞。

白头邂逅洪都市,令我见之心即喜。

今人容貌古人心,一曲长歌吾老矣。

形式: 古风

余辞老还家作中秋见月歌一章留别张公子

我行钟陵道,五见中秋月。

明月流中天,既圆还复缺。

月圆月缺可奈何,今年照见病维摩。

举头见月发,大笑白发较比来时多。

来时黑发今尽白,玉兔有丹医不得。

百年三万六千朝,愿照年年好颜色。

张公子,留侯孙,临风共尔倾一樽。

今古乾坤有清气,此趣勿与它人论。

明当载月东吴去,挂在海门山顶树。

唯有相思一寸心,夜夜莫忘看月处。

形式: 古风

题时习斋

天行九十有万里,日月循环若流水。

人之为学亦犹尔,夜以继日恒不已。

譬诸行远必自迩,跬步千里自兹始。

为以九仞一篑止,半途而废良可耻。

文江有士复质氏,人言是父生是子。

古来圣贤疾没齿,我其铭之吁老矣。

形式: 古风 押[纸]韵

简员外张士谔

画省题诗白昼閒,春寒系马百花间。

船头载得官瓶酒,来看江南雪后山。

形式: 七言绝句 押[删]韵