观物吟

地以静而方,天以动而圆。

既正方圆体,还明动静权。

静久必成润,动极遂成然。

润则水体具,然则火用全。

水体以器受,火用以薪传。

体在天地后,用起天地先。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

大地以其静止展现出方形,天空以其运动呈现圆形。
既确立了方圆的基础,又明白了动静的智慧。
静止久了自然会变得滋润,活动过度便会达到自然状态。
滋润象征着水的本质,自然则代表火的力量。
水的本质通过容器来体现,火的力量则通过柴薪传递。
本质存在于天地之后,作用却先于天地显现。

注释

地:大地。
静:静止。
方:方形。
天:天空。
动:运动。
圆:圆形。
正:确立。
方圆体:基础。
体:本质。
动:动静。
润:滋润。
极:过度。
然:自然。
水体:水的本质。
用:作用。
薪:柴薪。
天地:宇宙。
后:之后。
先:先于。

鉴赏

这首诗是宋代哲学家邵雍的《观物吟》,他以自然现象阐述宇宙秩序和人生哲理。首句“地以静而方,天以动而圆”形象地描述了地的稳定与方形,天的旋转与圆形,体现了阴阳对立统一的理念。接着,“既正方圆体,还明动静权”强调了天地间万物的规则与变化之道。

“静久必成润,动极遂成然”说明静止积累会带来滋润,动态达到极致则形成自然法则。诗人进一步通过“润则水体具,然则火用全”将水的柔和与火的活力进行类比,揭示出万物生长变化的内在规律。水与火虽性质不同,但都在各自的环境中发挥其作用。

“水体以器受,火用以薪传”表明水需要容器来承载,火需柴薪传递其能量,暗示世间万物各有其承载和传递的方式。最后两句“体在天地后,用起天地先”强调了“体”(本质)与“用”(表现)的关系,即本质虽然隐于天地之后,但作用却先于天地显现。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,展现了邵雍对自然与人生的独特洞察。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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