这首诗是宋代僧人释绍隆所作的《偈二十七首》中的其二十四首。诗中运用了佛教的哲理，以“如来三转”和“赵州半藏”为引子，探讨了佛性与自我认知的关系。
“如来三转于大千”，这里的“如来”指的是佛陀，而“三转”则是指佛陀在说法时，三次转变说法内容，以适应不同听众的理解水平。这象征着佛法的深邃和广泛，能够适应各种层次的听者。同时，“大千”代表了宇宙的广大无边，这里用来形容佛法的博大精深。
“赵州半藏亦如然”，赵州是唐代著名禅师赵州从谂禅师的别号，这里的“半藏”可能是指赵州禅师的禅法，即只透露一半，留下一半给修行者自行领悟。这句话暗示了佛法的微妙之处，需要修行者自己去体悟和实践。
“其轮本来常清净”，这里的“其轮”可以理解为佛法的轮转，即佛法的传承和传播。这句话强调了佛法的本性是清净的，不被外界的尘埃所污染，意味着真正的佛法是纯净、不变的真理。
“一念承当谁后先”，这句话探讨了修行者在实践佛法时的心态。一个念头的产生，往往伴随着因果关系的形成。这里问的是，在这个因果链条中，哪个环节是先发的，哪个是后继的。实际上，这句话是在引导读者思考，真正的修行在于当下的一念之间，不应过分纠结于过去或未来，而是要把握好每一个当下的行动和思想。
整首诗通过这些富有哲理的表述，引导读者深入思考佛法的真谛，以及如何在日常生活中实践佛法，达到内心的清净与和谐。
