这首诗《九骚引（其九）抚玉镜》由明代诗人葛高行文创作，通过细腻的笔触描绘了对玉镜的赞美与思考，以及对古代圣贤品德的向往与追求。
开篇“抚玉镜之纤尘兮”，诗人以抚触玉镜的轻柔动作开始，展现了对玉镜的珍视与敬畏。接着，“光皎皎而虚明”描绘了玉镜的明亮纯净，象征着高尚的品德和纯洁的心灵。“睹此物之神圣兮，不淑见而心惊”，表达了诗人面对如此神圣之物时内心的震撼与敬畏之情。
随后，诗人追溯到远古时代，提到玉镜自轩辕时期便存在，蕴含着碧水般的青莹之色，象征着永恒不变的真理与美德。诗人感叹时光易逝，唯有内心保持不变，表达了对时间流逝的感慨与对内心坚守的坚持。
“掷荣华于俗外兮，修礼容以为盟”，诗人倡导远离世俗的浮华，通过修炼礼仪来维护内心的和谐与坚定。黎明时分披衣而起，诗人借鸡鸣之象，表达对光明与希望的追求。在道德与世俗之间，诗人选择遵循先圣之道，效仿邑姜的智慧与德行。
“览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮，则陈哀思而何所补于三纲？”诗人通过回文与胡笳的意象，表达了对复杂情感的抒发与对道德规范的反思。在浮华与道德冲突的时代，诗人呼唤回归传统美德，强调仁爱与道德的重要性。
“于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕”，诗人直指当时社会的道德沦丧，呼吁人们珍惜传统美德，避免被浮华所迷惑。诗人向往古代淑女的典范，推崇坤德与阳刚之美的和谐统一，强调女性在家庭与社会中的重要作用。
“仁风衍于百代兮，德业修于椒房”，诗人赞扬仁爱与德行的传承，以及女性在家庭中的道德修养。通过扫除杂念，焚香静心，诗人营造出一种宁静祥和的氛围，象征着内心的净化与升华。
“云飞飞以绕户兮，风飄飄而袭书窗”，诗人描绘自然景象，以云与风的动态，象征着心灵的自由与广阔。隆冬时节，诗人以冰溜与菊花的对比，展示了自然界中坚韧不拔的生命力，同时也寓意着人在逆境中应保持坚强与乐观。
“柏森森而不凋兮，松苍苍其冒霜”，诗人通过柏树与松树的形象，象征着坚定不移的品质与对困难的超越。最后，诗人以“且草木亦有此劲操兮，吾人何可无此蕙纕！”结束，表达了对自然界的敬仰与对自身品格的期许，强调人应当像草木一样，无论环境如何，都应保持坚韧与高尚。
整体而言，这首诗通过对玉镜的赞美与思考，以及对古代圣贤品德的向往与追求，展现了诗人对道德、仁爱与自然的深刻感悟，以及对个人品格提升的不懈追求。
