华山隐者图

这首诗描绘了一位隐居华山的高人形象，通过历史与现实的对比，展现了隐者超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

诗的开头“六王昔崩荡，秦帝按剑兴”描绘了历史上的动荡与战争，接着“虎争四十年，方隅为之平”描述了秦始皇统一六国，结束了诸侯割据的局面。然后“豪气竟未已，用民如不胜”表达了对秦朝暴政的批判，接着“因河既为池，起洮复坚城”描绘了秦始皇修建长城和池塘的壮举。接下来“嘉哉诸老翁，携手西山行”转向对隐者的赞美，他们远离尘嚣，过着自由自在的生活。“明星备洒扫，巨灵为友朋”表现了隐者与自然和谐共处，与星辰、巨灵为伴的超然境界。“饥食玉井莲，手携三秀英”描绘了隐者生活的清贫而自得其乐。“世事一朝变，龙蛇复纵横”暗示了世事无常，风云变幻。“石火咸阳焚，蚁聚成皋争”以咸阳大火和成皋争夺战的典故，象征历史的变迁和战争的残酷。“致身青云外，顾视不为惊”表达了隐者超脱世俗，面对世事变化泰然自若的态度。“万期乃须臾，安知谷为陵”则体现了对时间流逝的感慨，以及对生死轮回的深刻理解。“尔来见图画，真气犹冥冥”描绘了隐者生活的神秘与超凡脱俗。“世人但蓬蒿，安知鸿鹄征”表达了对隐者生活状态的羡慕，同时也揭示了社会上大多数人平凡而庸碌的生活。“桃源迷去路，蓬莱浪知名”借用桃花源和蓬莱仙岛的典故，进一步强调了隐者生活的理想化和超脱性。“异时三峰游，会当慰平生”表达了诗人对隐者生活的向往，以及对未来的美好期待。

整体而言，这首诗通过对历史与现实的对比，以及对隐者生活的描绘，展现了诗人对自由、超脱和理想生活的向往，同时也反映了对社会现实的反思和批判。