颂(其二)

这首诗出自唐代禅宗高僧慧光之手，名为《颂》（其二）。慧光大师以简洁明了的语言，阐述了佛教中关于修行与悟道的独特见解。

“修多妙用勿功夫”，开篇即点明了修行并非依赖于繁复的技巧或刻意的努力，而是自然而然地流露于心性的深处。这里的“修多”指的是多种修行方法，“妙用”则强调了这些方法的自然效果，无需人为的刻意追求。

“返本还源是大愚”，进一步解释了修行的本质在于回归本真，即“返本”，回到最初的纯净状态，而这个过程看似简单，实则需要极大的智慧和勇气，正如“大愚”所言，真正的智慧往往被世人误解为愚钝。

“古佛不从修证得”，指出真正的觉悟者并不通过传统的修行方法获得，而是直接领悟到宇宙真理，这种领悟超越了形式上的修炼，直达内心深处。

“直饶玄妙也崎岖”，最后两句表达了即使面对最深奥的真理，修行之路也并非一帆风顺，充满了挑战和困难。这里的“玄妙”指深奥微妙的真理，而“崎岖”则形象地描绘了修行过程中可能遇到的各种障碍和考验。

整体而言，这首诗深刻揭示了佛教中关于修行与悟道的核心理念，强调了内在的觉醒和直接的领悟，而非外在形式的追求。慧光大师通过这首诗，鼓励人们超越表面的修行方式，去探索内心深处的真理，实现真正的自我觉醒。