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吴人怜亟。朝夕敬□。?西?北。勿?勿代。□而出□。
□献用□。□□□□。□□大祝。曾受其?。□□□寓。
逢中?孔□。麀鹿□□。?其□□。□緟緟。
大□□□□□□求又□□□□□□□是。
这首诗描绘了吴地人民对祭祀的虔诚与敬畏之情,以及他们对祖先和神灵的尊敬。通过“吴人怜亟”、“朝夕敬□”等语句,可以看出吴地人民对祭祀活动的重视与频繁参与。诗中提到的“西?北”可能是指特定的方位或祭坛,而“勿?勿代”则强调了祭祀仪式的连续性和不可替代性。
“□而出□”可能描述了祭祀时的某种仪式动作,“□献用□”则可能是指供品的准备与呈现。“□□□□”和“□□大祝”可能涉及祭祀的组织者和主持者,而“曾受其?”可能指的是他们曾经接受过某种教育或训练。
“□□□寓”可能暗示了祭祀地点或场所的神圣性,“逢中?孔□”可能是在特定的时间或场合进行的祭祀活动。“麀鹿□□”可能象征着和平与繁荣,“?其□□”可能表达了对丰收的期待。
“□緟緟”可能形容了祭祀时庄重的气氛,“大□□□□□□”可能描述了祭祀规模之大,“求又□□□□□□□□”可能表达了人们在祭祀中祈求的愿望,最后的“是”可能总结了整个祭祀活动的意义和目的。
整体而言,这首诗通过生动的语言描绘了古代吴地人民在祭祀活动中所展现出的虔诚、庄重与对美好生活的向往,展现了古代社会中宗教信仰与生活实践的紧密联系。
不详
宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。
闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。
以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。
呜呼上天。曷惟其中。
天之所支。不可坏也。其所坏亦不可支也。
曾孙侯氏。四正具举。大夫君子。凡以庶士。
大小莫处。御于君所。以燕以射。则燕则誉。
质参既设。执旌既载。干侯既抗。中获既置。
弓既平张。四侯且良。决拾有常。既顺乃让。
乃揖乃让。乃隮其堂。乃节其行。既志乃张。
射夫命射。射者之声。御车之旌。既获卒莫。