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般若南朝寺，思公第一传。
拓开方丈地，坐断再生禅。
贝叶收经夹，昙花散法筵。
山神应夜夜，来礼佛灯前。
这首诗是元代诗人张翥所作的《衡山福严寺二十三题为梓上人赋(其一)般若寺》。诗中，诗人赞扬了般若南朝寺中的思公禅师，他不仅在佛法上有着深厚造诣，拓开了修行的广阔天地，而且通过讲经说法，传播佛法，犹如昙花般短暂而珍贵。诗人想象山神每夜都会来到佛灯前礼拜，表达了对寺庙和禅师的敬仰之情。整体上，这首诗以简洁的语言描绘了一幅禅修与自然和谐共处的景象，体现了对佛教智慧的崇尚和对僧侣生活的敬重。
不详
少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨
初地灵峰下，重来为讲经。
神应合掌受，石亦点头听。
云鹤随飞盖，湖龙入净瓶。
至今花雨处，长照一镫青。
塔寺前朝旧，山林宿业空。
法身无幻坏，藏骨自神通。
宝供珊瑚碧，珠花舍利红。
无缘香一瓣，回首佛堂中。
神僧涅槃处，那有去来今。
尚记三生石，难磨万古心。
地埋禅刹在，山掩岳祠深。
长日闻钟梵，萧萧枫桂林。
一柱标南纪，神功自断鳌。
寒过岣嵝远，势敌祝融高。
异鸟流清响，神镫见白毫。
危颠可观日，夜涌海东涛。
