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性了有馀，体含太虚。心空历历，道契如如。
答响神居谷，随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。
这首诗是宋代禅僧释正觉的作品，以禅修者的内心体验和修行境界为主题。"性了有馀，体含太虚"表达了禅者超脱世俗，心灵纯净，如同包含着无边宇宙的广阔心境。"心空历历，道契如如"进一步描绘了禅者内心的明澈与对大道真理的契合，仿佛一切皆在当下清晰呈现。
"答响神居谷，随缘井觑驴"运用了生动的比喻，形容禅者顺应自然，不执着于外物，如同山谷中的回声，随缘自在，看待事物如同井底之蛙看驴，保持谦逊与开放的态度。
最后两句"向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒"，"尘尘"象征着生活的琐碎，"三昧"则是佛教中入定的境界，诗人表示即使在日常生活中，也能保持禅定之心，随缘应变，既能深入静思，又能灵活应对。
整体来看，这首诗通过禅者的内心世界和生活态度，展现了禅修者追求的心灵自由与智慧圆融。
不详
去就清贫，担何苦辛。兀默三椽老，平生五合陈。
出家意谓了身，住院还相累人。
野水连天半夜月，丛林和气十方春。
湛乎性源，游乎度门。动静出碍，方圆不痕。
寒木得春晚，雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩。
默而耀，虚而照。借用不悭，合体无兆。
石牛卧而青山寒，木马嘶而明月晓。
有底般人，相逢恰好。
颠毛之丝，眼角之黐。是身颓老，与世支离。
枯禅心了了，空劫鼻垂垂。晓寒霜结，山川薄霁。
夜月行河汉，迟借伴还来。
机用妙不销，弹指知音知。
