乞墦词

獬豸不击邪,化作兽中狐。

屈轶不指佞,化作蒿中篘。

黄金躯,高盖车,千夫百喏在一呼。

归来牛马惊里闾,低眉仰面承妻孥。

奉溲尝恶卑自奴,墦间比来奴不如。

君不见衡阳有客方诧妇,须髯似戟称人夫。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《乞墦词》,以獬豸和屈轶这两个神话中的象征物起兴,寓意清正与邪恶的转化。獬豸不攻击邪恶,反而变为狐狸,象征着公正之人被逼无奈而退化;屈轶原本指向佞臣,却化为蒿中的篘(一种用来漉酒的器具),暗示贤者被迫隐藏才华。

接下来,诗人描绘了一幅富贵人家的场景,主人乘坐华丽的黄金车,仆从众多,威风显赫。然而,当这位昔日的显贵回归故里,却只能让牛马惊恐,家人对他敬畏如奴,连妻子儿女也低眉顺眼。他为了生计,甚至愿意从事最低贱的工作,连坟间的乞丐都不如。

最后,诗人通过“衡阳有客”这一典故,讽刺那些表面上威风凛凛,实则无德无能的人,他们须髯如戟,却只能靠外表唬人,无法赢得真正的尊重。整首诗寓言深刻,揭示了世态炎凉,表达了对社会不公的批判。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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