题正觉相上人箨龙轩

风玉萧萧数亩秋,箨龙名为道人留。

不须乞米供高士,但与开轩作胜游。

此地七贤谁笑傲,何时六逸自赓酬。

侵寻衰境心无著,尚有家风似子猷。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

秋风吹过竹林发出萧瑟声,这里种着的竹子名叫箨龙,是道人所留。
无需向高雅人士乞讨米粮,只需打开窗户,让这美景成为佳游之地。
此处曾是七位贤者笑傲的地方,何时能再有六位逸士来此唱和酬答。
随着岁月流逝,我心境淡泊,但仍有家风传承,如同子猷一般。

注释

风玉:形容秋风吹过竹叶的声音。
箨龙:竹笋的别称,这里指竹子。
高士:品德高尚的人。
轩:窗户或亭阁。
七贤:古代七位著名贤士的合称,如竹林七贤。
六逸:六位隐逸之士。
衰境:衰老或衰败的境况。
子猷:王徽之,东晋名士,以性情洒脱著称。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界。诗中的“风玉萧萧数亩秋”营造出一种清凉而宁静的季节感,"箨龙名为道人留"则表明诗人对道家隐逸之士的敬仰与向往。"不须乞米供高士,但与开轩作胜游"显示了诗人对于物质需求的超然和追求精神自由的态度。

"此地七贤谁笑傲,何时六逸自赓酬"中,七贤指的是古代的七个隐士,他们在竹林中高谈阔论,表现出一种对世俗的超然与傲岸。而“六逸”则是六朝时期的才子佳人,他们以诗酒自娱,互相唱和。这两处引用都表明了诗人对于历史上那些不为五斗米折腰的人物的赞美。

"侵寻衰境心无著,尚有家风似子猷"则是说诗人在探访这些古代贤达生活过的地方时,内心没有世俗的牵挂,还能感受到他们那种高洁不凡的家风。"子猷"指的是历史上的一个姓氏,这里用来比喻那些保持着家族传统和精神气质的人。

整首诗通过对自然景物的描绘与古代贤达生活状态的回忆,展现了诗人对于高洁生活态度的向往和追求。

收录诗词(1765)

王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

  • 字:介甫
  • 号:半山
  • 生卒年:1021年12月18日-1086年5月21日

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