这首诗以禅宗的视角，探讨了见闻觉知的本质与内在的真理。首句“即此见闻非见闻”，意味着直接体验到的事物并非我们通常理解的感官输入，而是超越了表面现象的深层认知。接着，“无馀声色可呈君”则指出，无法通过言语或形式将这种超然的体验完全传达给他人，因为真正的领悟是个人内在的觉醒。
“个中若了全无事，体用无妨分不分”这两句进一步阐述了内心的平静与事物本质的统一，即当一个人彻底理解了事物的本质时，便能实现内心的平和，不再受外在事物的影响。这里强调的是体（内在）与用（外在行动）之间的和谐，无论是否区分它们，都能达到内心的自由与宁静。
“见闻觉知本非尘，识海波中自昧身”则揭示了见闻觉知的真正意义，并非外界的干扰或障碍，而是内心深处的自我认知过程。这里的“识海波中自昧身”形象地描绘了人在自我认知过程中的迷茫状态，如同在识海的波涛中迷失自我。
最后，“状似碧潭波沫覆，灵王翻作客中宾”以碧潭波澜比喻内心的平静与波动，波沫象征着内心的波动与迷惑。这句话暗示了即使在内心深处的平静中，个体也可能会因自我认知的局限而感到困惑，仿佛是灵王在客居中成为宾客。整体而言，这首诗引导读者深入思考内在的自我认知与超越表面现象的真理。
