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古树枝柯少,枯来复几春。
露根堪系马,空腹定藏人。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。
若当江浦上,行客祭为神。
这首诗描绘了一幅古老树木的生动图景,通过对比和排比的手法,展现了时间流逝与自然界的变化。诗人以深沉的情感和细腻的观察,捕捉到了古树的沧桑巨变。
"古树枝柯少,枯来复几春" 这两句表达了时间的长河对生命的侵蚀,古树的枝叶稀少,经历了许多次的萌生与凋零。"露根堪系马,空腹定藏人" 则描绘了古树庇护着周遭的一切,它的浓荫可以遮阳挡雨,甚至它的空洞足以成为暂时避难之所。
"蠹节莓苔老,烧痕霹雳新" 这两句诗中,“蠹”指的是树木被虫蛀蚀,“莓苔”则是长在古树上的常绿植物,这里形容古树的年迈和沧桑。"烧痕"则可能是在某个时刻,古树经历了火灾留下的痕迹,而"霹雳新"或许指的是雷电过后带来的新鲜气息。
最后两句 "若当江浦上,行客祭为神",诗人设想在一处江畔,远行的旅者对这棵古树进行祭祀,尊崇它如同神明。这不仅是对自然之美的赞颂,更是对生命力与历史沉淀的敬仰。
整首诗通过对古树的描写,表现了诗人对于时光流转、生命消长以及自然界奥秘的深刻感悟。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
歌舞梁州女,归时白发生。
全家没蕃地,无处问乡程。
宫锦不传样,御香空记名。
一身难自说,愁逐路人行。
西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。
早变山东知顺命,新收济上立殊功。
朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。
旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。
重著青衫承诏命,齐趋紫殿异班行。
别来同说经过事,老去相传补养方。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。
郡内开新火,高斋雨气清。
惜花邀客赏,劝酒促歌声。
共醉移芳席,留欢闭暮城。
政闲方宴语,琴筑任遥情。