古树

古树枝柯少,枯来复几春。

露根堪系马,空腹定藏人。

蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。

若当江浦上,行客祭为神。

形式: 五言律诗 押[真]韵

翻译

古树的枝干稀疏,经历了多少个枯荣的春天。
树根裸露,足以拴住马匹,空荡的躯体必定能隐藏人影。
蛀虫侵蚀的痕迹斑驳,莓苔覆盖显得古老,新的烧焦痕迹像雷电般鲜明。
如果这棵树生长在江边的渡口,过路的行人会奉它为神明祭祀。

注释

枝柯:树的枝干。
枯来:经历枯萎。
复几春:又过了几个春天。
露根:树根裸露。
系马:拴住马匹。
空腹:空荡的躯体。
蠹节:蛀虫侵蚀的痕迹。
莓苔:青苔。
老:古老。
烧痕:烧焦的痕迹。
霹雳新:像雷电般鲜明。
江浦:江边的渡口。
行客:过路的行人。
祭为神:奉为神明祭祀。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古老树木的生动图景,通过对比和排比的手法,展现了时间流逝与自然界的变化。诗人以深沉的情感和细腻的观察,捕捉到了古树的沧桑巨变。

"古树枝柯少,枯来复几春" 这两句表达了时间的长河对生命的侵蚀,古树的枝叶稀少,经历了许多次的萌生与凋零。"露根堪系马,空腹定藏人" 则描绘了古树庇护着周遭的一切,它的浓荫可以遮阳挡雨,甚至它的空洞足以成为暂时避难之所。

"蠹节莓苔老,烧痕霹雳新" 这两句诗中,“蠹”指的是树木被虫蛀蚀,“莓苔”则是长在古树上的常绿植物,这里形容古树的年迈和沧桑。"烧痕"则可能是在某个时刻,古树经历了火灾留下的痕迹,而"霹雳新"或许指的是雷电过后带来的新鲜气息。

最后两句 "若当江浦上,行客祭为神",诗人设想在一处江畔,远行的旅者对这棵古树进行祭祀,尊崇它如同神明。这不仅是对自然之美的赞颂,更是对生命力与历史沉淀的敬仰。

整首诗通过对古树的描写,表现了诗人对于时光流转、生命消长以及自然界奥秘的深刻感悟。

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张籍(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人

  • 字:文昌
  • 籍贯:和州乌江(今安徽和县)
  • 生卒年:约767~约830

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